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bjwong190：2015年12月10日
师兄好！我心中有一疑问恳请您能为我献教。在导师培训会上，您有提到您本人的修行方法是以定心观照一切事物但又非经过打坐，您也说到因净景是没有遗失而是我们时常注心於外境所以没有摄心於寂静。我也明白您所说的但我未能体验到您所说的方法，我只透过打坐而达到清净的意境，当回到现实生活中脑袋就不停地想，因此当听到您所说的方法令我感到很想向您求助。因此恳请您能为我解说更多非禪(打坐)而达到禪定的意境。感激及感谢！ :-)
回答：bjwong 你好！以下为你解说，非禪(打坐)，只透过观察而达到禪定意境的举例：今天你试回想你从小孩成长的经过，再想想十年后回想今天的情景，其实一切都如过眼云烟般的掠过，如果將来生，你不断修行，先后得证阿罗汉、辟支佛、无数分身菩萨，最后成佛入灭，那么一切过去、现在、將来的现象是否都是转瞬即逝？而在生生世世的演化现象中，一切眾生其实皆是具有本不生灭，灵明觉知之心，若能照破一切生灭假象，心不执取，即能达到非禪(打坐)，而显现无染的禪定意境了！
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bjwong190：2015年12月10日
师兄好！ 我心中有一疑问恳请您能为我献教。在导师培训会上，您有提到您本人的修行方法是以定心观照一切事物但又非经过打坐，您也说到因净景是没有遗失而是我们时常注心于外境所以没有摄心于寂静。我也明白您所说的但我未能体验到您所说的方法，我只透过打坐而达到清净的意境，当回到现实生活中脑袋就不停地想，因此当听到您所说的方法令我感到很想向您求助。因此恳请您能为我解说更多非禅(打坐)而达到禅定的意境。感激及感谢！ :-)
回答：bjwong 你好！ 以下为你解说，非禅(打坐)，只透过观察而达到禅定意境的举例： 今天你试回想你从小孩成长的经过，再想想十年后回想今天的情景，其实一切都如过眼云烟般的掠过，如果将来生，你不断修行，先后得证阿罗汉、辟支佛、无数分身菩萨，最后成佛入灭，那么一切过去、现在、将来的现象是否都是转瞬即逝？而在生生世世的演化现象中，一切众生其实皆是具有本不生灭，灵明觉知之心，若能照破一切生灭假象，心不执取，即能达到非禅(打坐)，而显现无染的禅定意境了！
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bjwong190：2015年11月07日
当我第一次听到由甘师兄您讲的无量义经，觉得非常喜悦和感恩佛陀能够给予这么宝贵的法宝让我能够立刻顿悟以及解答了我一直在心中已久的疑问。但这部经典实在太深奥了。对此无量义经我心中现在有两个疑问，恳请甘师兄能为我解答！1- 如佛所说我们本是“无”，那么为什么会有这个世间呢？2- 这么多眾亿万千菩萨乃至法王子，佛等都一一发愿发心度尽眾生，眾生本是“无”由何需度呢？谢谢！
回答：Bjwong 师兄你好！您听无量义经，虽然觉得非常喜悦和感恩，但从您所提出的两个问题，便知道您並不很了解无量义的意思。回答1佛说这个世间不是“无”，而是接续不同的因果，永恒生灭变幻！回答2菩萨是自觉觉他的意思。自觉方面，菩萨已知虚空一切物质现象皆是转瞬即逝，所以皆是幻化，而一切诸佛，乃至一切眾生的知觉本能，无论过去、现在、未来都是真实存在的，但一切凡夫眾生的知觉，却紧紧执著自我及身外的境物，永远被过去、现在、未来不同的自我身份，不同的世界，不同的际遇，紧紧的支配，以至永劫生死烦恼。觉他方面，菩萨为了令一切眾生解脱如幻的生死烦恼，便以无穷的愿力，幻化无量身形，就是要教化令一切眾生觉悟过去、现在、未来的自我及一切现象，皆是幻化不实，精神心意完全解脱放下，方能显现圆满正觉！而菩萨虽度无量如幻眾生，但心不执取一切幻化现象，名无相布施！(亦名无量义)所谓无量义者。从一法生。其一法者。即无相也(觉悟一切非真实不变的形相)。菩萨已知虚空一切物质现象，不是无，而是转瞬变幻，所以皆是幻化，但眾生虚妄横计。是此是彼，是得是失。起不善念造眾恶业。轮回六趣备诸苦毒。无量亿劫不能自出。菩萨摩訶萨如是諦观。生怜愍心，发大慈悲，將欲救拔。又復深入一切诸法....。(皆是生住异灭者的幻化)。菩萨如是观察四相(幻化)。次復諦观一切诸法。亦是(幻化)。而(幻化)入眾生诸根性欲。性欲无量故。(幻化)说法无量。菩萨若能如是修一法门无量义者。必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。金刚经中所说：离一切相行一切善法，皆得阿耨多罗三藐三菩提。
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JANE：2015年11月07日
甘师兄您好！我们在家供佛，所供的鲜花，水果等，如果要撤下换新的，需要怎么样做才是如法呢？恳请为我解答，谢谢，阿弥陀佛！
回答：JANE 师兄您好！在家供佛，所供的鲜花，水果等，如果要撤下换新的，只是在换新时以恭敬心礼佛花果更换即可，心恭敬真诚即是如法！
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bjwong190：2015年11月07日
当我第一次听到由甘师兄您讲的无量义经，觉得非常喜悦和感恩佛陀能够给予这么宝贵的法宝让我能够立刻顿悟以及解答了我一直在心中已久的疑问。但这部经典实在太深奥了。对此无量义经我心中现在有两个疑问，恳请甘师兄能为我解答！ 1- 如佛所说我们本是“无”，那么为什么会有这个世间呢？ 2- 这么多众亿万千菩萨乃至法王子，佛等都一一发愿发心度尽众生，众生本是“无”由何需度呢？ 谢谢！
回答：Bjwong 师兄你好！ 您听无量义经，虽然觉得非常喜悦和感恩，但从您所提出的两个问题，便知道您并不很了解无量义的意思。 回答1 佛说这个世间不是“无”，而是接续不同的因果，永恒生灭变幻！ 回答2 菩萨是自觉觉他的意思。 自觉方面，菩萨已知虚空一切物质现象皆是转瞬即逝，所以皆是幻化，而一切诸佛，乃至一切众生的知觉本能，无论过去、现在、未来都是真实存在的，但一切凡夫众生的知觉，却紧紧执著自我及身外的境物，永远被过去、现在、未来不同的自我身份，不同的世界，不同的际遇，紧紧的支配，以至永劫生死烦恼。 觉他方面，菩萨为了令一切众生解脱如幻的生死烦恼，便以无穷的愿力，幻化无量身形，就是要教化令一切众生觉悟过去、现在、未来的自我及一切现象，皆是幻化不实，精神心意完全解脱放下，方能显现圆满正觉！ 而菩萨虽度无量如幻众生，但心不执取一切幻化现象，名无相布施！(亦名无量义) 所谓无量义者。从一法生。其一法者。即无相也(觉悟一切非真实不变的形相)。 菩萨已知虚空一切物质现象，不是无，而是转瞬变幻，所以皆是幻化，但众生虚妄横计。是此是彼，是得是失。起不善念造众恶业。轮回六趣备诸苦毒。无量亿劫不能自出。菩萨摩诃萨如是谛观。生怜愍心，发大慈悲，将欲救拔。又复深入一切诸法....。(皆是生住异灭者的幻化)。菩萨如是观察四相(幻化)。次复谛观一切诸法。亦是(幻化)。而(幻化)入众生诸根性欲。性欲无量故。(幻化)说法无量。 菩萨若能如是修一法门无量义者。必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。 金刚经中所说：离一切相行一切善法，皆得阿耨多罗三藐三菩提。
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JANE：2015年11月02日
甘师兄您好！有个问题想请教您，阿弥陀佛的极乐世界是易行道，一生成就佛事，那么其他的佛国又是怎么样的呢？是需要多长时间成就佛事呢？恳请您为我解答，谢谢您！
回答：JANE师兄您好！求生阿弥陀佛极乐世界的確是易行道，因为阿弥陀佛是三根(上根、中根、下根)普摄，接引十方世界一切眾生同生极乐世界，永无灾难，永享福乐，直至成佛！居住下品化生眾生，都是贪嗔痴炽盛的下根眾生，经无量劫，方得离欲，上生中品。居住中品化生眾生，都是求净化的中根眾生，经无量劫，方得解脱，显发大乘菩提心，上生上品。居住上品化生眾生，都是学习自度度他的菩萨眾。上根的菩萨，经无量劫，方得遍礼敬供养十方恒沙诸佛（即生於无数其他的佛国），跟无数如来学习大乘般若妙法，发普贤十大行愿，遍覆虚空一切佛土，实践菩萨行。因此如果下根眾生，在阿弥陀佛极乐世界要得生其他佛国，甚至修行成佛，需经无量...无边...无尽劫.......。但若菩萨发愿回入此五浊恶世的娑婆世界，以般若正智，妙法莲华，行无量义，广度无量眾生，能疾得阿耨多罗三藐三菩提，速速成就无上正等正觉！
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Angel Mak：2015年09月14日
甘老师： 您好！弟子有些疑问想向您请教，唯愿慈悲指点。1、我结婚时亲友送了一些金器给我，当时我希望能为亲友们供佛，便將部份金器放在了家里的佛像下，并祈愿为亲友们供佛，愿如来慈悲加持亲友们，愿亲友们早闻佛法，早日离苦得乐，共成佛道。请问如果將来亲友们往生，我想將这些金器拿到佛寺为亲友们做功德帮助他们往生善处，应该怎样做较为妥当呢？2、记得老师在弘法导师培训班里曾说道，佛陀恒顺眾生，眾生以何身得道，现何身而为说法。佛教与其他宗教也有很多相似的地方，因此我们可看作天主，圣母等是佛菩萨的化身，如果我无记错，您是这样说的，但问题隨之而来：我表妹是天主教徒，有一次与她討论因果，她说她有个师兄为人好好，乐於助人，也很有文化修养，后来得了癌症去世了，去世前他写了一篇文章，诉说这世间根本无因无果，他没有做坏事，为何要得这样的病，受这样的折磨。后来这篇文章被广泛流传，影响很多人。我解释给表妹听，人不只有一生的，累生累世的善恶结集直到今生的际遇，我们不能够用一生去看因果。我表妹幽幽地回答：圣经里告诉我们，人只有一生。我当时已语塞并滴汗了。我的好朋友也是天主教徒，有次与她晚餐，她很好奇我为何会吃素了。我解释了原因，眾生平等。她说：我们的教育是食物都是主赐给我们的，包括动物，我们可食用，但要感恩。我当时向她解释慈悲，解释平等，她听后说佛法好伟大！她也好认同对眾生应慈悲为怀。事后我一直想不明白，如果说天主与圣母等都是佛菩萨的化身，那为什么他们的教法会与佛法出入那么大？如果认为人只有一生，那根本无法说明因果，圣经为何会这样说呢？如果说食物都是主赐的，那连最基本的眾生平等好像也体现不到？杀生食肉也觉是理所当然？问题有点长也有点多，唯愿老师慈悲赐教，同时愿老师安康！阿弥陀佛！ 惭愧弟子：Angel
回答：Angel您好！现回应你的问题：1、你结婚时亲友送了一些金器给你，当时你希望能为亲友们供佛，便將部份金器放在了家里的佛像下，其实你可以將这些金器拿到佛寺，以香花供佛，或助印佛经，甚至支持我们制作弘法视频，制作及派发弘法DVD，因为可以令到更多人认识如来正法，功德实在无可限量。事实上，隨时都可为亲友们广做功德，帮助他们早日离苦得乐，或將来得生善处或得生佛土，共成佛道。並不一定等到亲友们往生才做啊！2、你说记得我在弘法导师培训班里曾说道，菩萨恒顺眾生，眾生以何身得道，菩萨便现何身而为说法，但他们若不是现佛菩萨或明白佛法之士，他们便不会显现佛菩萨的智慧，亦不会懂得佛法。不过，虽然很多宗教教育眾生止恶行善的方法，也有很多相似的地方，但是要知道佛陀教导眾生的目的，绝对有别於其他的宗教，一般的宗教大都是叫你深信敬畏服从神灵(统治者或宗教精神领袖)，永远依从他们的意思做人，不可不从！而佛教我们必须认识及投靠明师，明白真理，懂得万事万物的因果演变规律，努力止恶行善，积极修改自己不正確的行为，力求创造美好將来！亦教化智者如何放下执著，显现人人本有，如佛一样，尽知一切的清净知觉！更教化慈悲的人，如何去广度一切眾生，如佛一样，摄取完美佛土，成就庄严佛身！但因为佛所说的都是甚深真实的真理，信仰其他宗教的人未必懂得佛法，因此他们只会认同佛法很伟大，但却是难以理解佛法的真理！
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Angel Mak：2015年09月14日
甘老师： 您好！弟子有些疑问想向您请教，唯愿慈悲指点。 1、我结婚时亲友送了一些金器给我，当时我希望能为亲友们供佛，便将部分金器放在了家里的佛像下，并祈愿为亲友们供佛，愿如来慈悲加持亲友们，愿亲友们早闻佛法，早日离苦得乐，共成佛道。请问如果将来亲友们往生，我想将这些金器拿到佛寺为亲友们做功德帮助他们往生善处，应该怎样做较为妥当呢？ 2、记得老师在弘法导师培训班里曾说道，佛陀恒顺众生，众生以何身得道，现何身而为说法。佛教与其他宗教也有很多相似的地方，因此我们可看作天主，圣母等是佛菩萨的化身，如果我无记错，您是这样说的，但问题随之而来： 我表妹是天主教徒，有一次与她讨论因果，她说她有个师兄为人好好，乐于助人，也很有文化修养，后来得了癌症去世了，去世前他写了一篇文章，诉说这世间根本无因无果，他没有做坏事，为何要得这样的病，受这样的折磨。后来这篇文章被广泛流传，影响很多人。我解释给表妹听，人不只有一生的，累生累世的善恶结集直到今生的际遇，我们不能够用一生去看因果。我表妹幽幽地回答：圣经里告诉我们，人只有一生。我当时已语塞并滴汗了。 我的好朋友也是天主教徒，有次与她晚餐，她很好奇我为何会吃素了。我解释了原因，众生平等。她说：我们的教育是食物都是主赐给我们的，包括动物，我们可食用，但要感恩。我当时向她解释慈悲，解释平等，她听后说佛法好伟大！她也好认同对众生应慈悲为怀。 事后我一直想不明白，如果说天主与圣母等都是佛菩萨的化身，那为什么他们的教法会与佛法出入那么大？如果认为人只有一生，那根本无法说明因果，圣经为何会这样说呢？如果说食物都是主赐的，那连最基本的众生平等好像也体现不到？杀生食肉也觉是理所当然？ 问题有点长也有点多，唯愿老师慈悲赐教，同时愿老师安康！阿弥陀佛！ 惭愧弟子：Angel
回答：Angel您好！ 现回应你的问题： 1、你结婚时亲友送了一些金器给你，当时你希望能为亲友们供佛，便将部分金器放在了家里的佛像下，其实你可以将这些金器拿到佛寺，以香花供佛，或助印佛经，甚至支持我们制作弘法视频，制作及派发弘法DVD，因为可以令到更多人认识如来正法，功德实在无可限量。事实上，随时都可为亲友们广做功德，帮助他们早日离苦得乐，或将来得生善处或得生佛土，共成佛道。并不一定等到亲友们往生才做啊！ 2、你说记得我在弘法导师培训班里曾说道，菩萨恒顺众生，众生以何身得道，菩萨便现何身而为说法，但他们若不是现佛菩萨或明白佛法之士，他们便不会显现佛菩萨的智慧，亦不会懂得佛法。不过，虽然很多宗教教育众生止恶行善的方法，也有很多相似的地方，但是要知道佛陀教导众生的目的，绝对有别于其他的宗教，一般的宗教大都是叫你深信敬畏服从神灵(统治者或宗教精神领袖)，永远依从他们的意思做人，不可不从！ 而佛教我们必须认识及投靠明师，明白真理，懂得万事万物的因果演变规律，努力止恶行善，积极修改自己不正确的行为，力求创造美好将来！ 亦教化智者如何放下执著，显现人人本有，如佛一样，尽知一切的清净知觉！ 更教化慈悲的人，如何去广度一切众生，如佛一样，摄取完美佛土，成就庄严佛身！ 但因为佛所说的都是甚深真实的真理，信仰其他宗教的人未必懂得佛法，因此他们只会认同佛法很伟大，但却是难以理解佛法的真理！
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缘彤妙音：2015年08月31日
甘师兄您好！我今年刚刚看了您的《妙法莲华经》与《无量义经》讲解（on youtube)，听完这两部大乘经典后非常法喜！以下有疑问想请教您：佛法里有解悟与证悟；解悟就如看了您的《妙法莲华经》等讲解后明白意理。证悟就是修行证得功夫境界（证三昧；现量的）。请问修《妙法莲华经》与《无量义经》就不须要证得三昧吗（单单立行（用行动）行菩萨道就ok）？（我因接触到一个佛教道场，他们的宗门是修这两部经（就是行菩萨道）。他们大半以行动做慈善事业来修菩萨道。但我感觉有出入；道场的菩萨们有烦恼（有一位师姐因跟其他师兄/师姐闹意见搞到自己气得病的很重。我也看到有的人有我慢）。还是说尤其《无量义经》是不须要证得三昧的，单凭这部经的功德修行人只要一持这部经就可自自然然证三昧。那如果正是的话，那真是太不可思义了！我听您说行菩萨道要悲智双运； 修行人要先证得空性然后再发菩提心（慈悲心）帮助苦难眾生。但如果这修行人更本没证悟到空性（证三昧）单单想立行（用行动）慈善事业，可以吗？我本身是修净土的，我能了解的是念佛有功夫成片，事一心不乱（三昧）与理一心不乱（三昧）。如说修《妙法莲华经》与《无量义经》用行动来修等於证三昧那太不可思义了！感恩！阿弥陀佛！
回答：缘彤妙音师兄你好！当知《无量义经》中佛说无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂。而因大悲而入眾生诸根性欲。性欲无量故。说法无量。说法无量义亦无量。而在《妙法莲华经》佛说如来灭后，欲为四眾说是法华经者，云何应说。是善男子、善女人，入如来室，著如来衣，坐如来座，尔乃应为四眾广说斯经。如来室者，一切眾生中、大慈悲心是，如来衣者，柔和忍辱心是，如来座者，一切法空是，安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四眾、广说是法华经。」佛在《无量义经》教菩萨安住无相，而行大悲，才可实践无量义。佛在《妙法莲华经》教菩萨安住法空座，而行大悲柔和忍辱，才是妙法。因此单单立行（用行动）而染著世间者，便不是行菩萨道了！凡夫不明此理，我、人、眾生、寿者四相具足，充满我慢烦恼，还以为自己是行菩萨道，高高在上，实可堪悯！你所谓修净土，其实亦是畏苦求乐，也是凡夫的心態，厌弃生死痛苦，渴求净土无边福乐，宜真心发愿，愿生极乐，真诚念佛，广修三福，必能成就。但这种修行，並未能实践无量义及妙法莲华啊！
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缘彤妙音：2015年08月31日
甘师兄您好！ 我今年刚刚看了您的《妙法莲华经》与《无量义经》讲解（on youtube)，听完这两部大乘经典后非常法喜！以下有疑问想请教您： 佛法里有解悟与证悟；解悟就如看了您的《妙法莲华经》等讲解后明白意理。证悟就是修行证得功夫境界（证三昧；现量的）。请问修《妙法莲华经》与《无量义经》就不须要证得三昧吗（单单立行（用行动）行菩萨道就ok）？ （我因接触到一个佛教道场，他们的宗门是修这两部经（就是行菩萨道）。他们大半以行动做慈善事业来修菩萨道。但我感觉有出入；道场的菩萨们有烦恼（有一位师姐因跟其他师兄/师姐闹意见搞到自己气得病的很重。我也看到有的人有我慢）。 还是说尤其《无量义经》是不须要证得三昧的，单凭这部经的功德修行人只要一持这部经就可自自然然证三昧。那如果正是的话，那真是太不可思义了！ 我听您说行菩萨道要悲智双运； 修行人要先证得空性然后再发菩提心（慈悲心）帮助苦难众生。但如果这修行人更本没证悟到空性（证三昧）单单想立行（用行动）慈善事业，可以吗？ 我本身是修净土的，我能了解的是念佛有功夫成片，事一心不乱（三昧）与理一心不乱（三昧）。如说修《妙法莲华经》与《无量义经》用行动来修等于证三昧那太不可思义了！ 感恩！ 阿弥陀佛！
回答：缘彤妙音师兄你好！ 当知《无量义经》中佛说无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂。而因大悲而入众生诸根性欲。性欲无量故。说法无量。说法无量义亦无量。 而在《妙法莲华经》佛说如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说。是善男子、善女人，入如来室，著如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中、大慈悲心是，如来衣者，柔和忍辱心是，如来座者，一切法空是，安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众、广说是法华经。” 佛在《无量义经》教菩萨安住无相，而行大悲，才可实践无量义。 佛在《妙法莲华经》教菩萨安住法空座，而行大悲柔和忍辱，才是妙法。 因此单单立行（用行动）而染著世间者，便不是行菩萨道了！ 凡夫不明此理，我、人、众生、寿者四相具足，充满我慢烦恼，还以为自己是行菩萨道，高高在上，实可堪悯！ 你所谓修净土，其实亦是畏苦求乐，也是凡夫的心态，厌弃生死痛苦，渴求净土无边福乐，宜真心发愿，愿生极乐，真诚念佛，广修三福，必能成就。但这种修行，并未能实践无量义及妙法莲华啊！
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JANE：2015年08月29日
甘师兄您好！有个问题想请教您，最近在一些文章里看到在印度正觉塔里的佛陀的等身像是由佛陀亲自开光。因为曾听您说过佛经记载是没有“开光”之说的，那么这些记载是否真实还是只是流传呢？请甘师兄为我解答，谢谢！
回答：JANE师兄你好！正如你说，佛经记载是没有“开光”之说，我相信印度正觉塔里的佛陀的等身像是由佛陀亲自开光之说，应该只是流传而已。
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JANE：2015年08月29日
甘师兄您好！有个问题想请教您，最近在一些文章里看到在印度正觉塔里的佛陀的等身像是由佛陀亲自开光。因为曾听您说过佛经记载是没有“开光”之说的，那么这些记载是否真实还是只是流传呢？请甘师兄为我解答，谢谢！
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Gogobingo：2015年08月06日
甘老师您好!疑问1：佛经最初的宣说者/作者是?是比释迦如来更早出现的佛呢？疑问2：修行人如何知道自己已証果位？烦请老师解答。
回答：谨覆查问：1.一部份佛经是佛圆寂后，透过比丘弟子多次结集，宣说確认佛陀在世间的教导记录下来的。而某些大乘经典据说是由天龙八部现场记录，有菩萨从龙宫带来的。而所有记录的人，都是记录释迦如来在世间的教化，所以不会比佛更早出现的。2.学佛修行无需知道自己证得甚么果位！只需要明白以下三种目的便可以了：修行人修行的目的，如果只是为了自己或自己眷属，將来可以离苦得乐而皈依三宝，努力止恶行善，学佛修行，这些人很快会得证人天福报。修行人修行的目的，如果只是为了自己解脱觉悟，而皈依三宝，持戒修行，自净其意，这些人很快会得证圣位。修行人修行的目的，如果是为了救度一切眾生成佛，自己渴望成就佛身佛国，教化安立眾生，他们皈依三宝，发大菩提心，以无穷弘愿行一切大乘法，这些人很快会得证菩萨圣位，直至成佛！
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bscm1144：2015年07月20日
甘师兄：请开示：1. 近世修成佛、菩萨和阿罗汉的例子2. 天龙八部的真义Billy
回答：请等待回复...
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764823：2015年07月04日
请问金刚咒说"若有善男子善女人。每日志心念一卷。如转金刚经三十万卷"岂不是要数百年?
回答：请等待回复...
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makoy：2015年06月27日
甘师兄, 我是三宝第子. 不久前认识另一位自称佛第子,全素读佛经,念心经,但拜济公.后来才知,他们信的是天道,並称佛法有不同修行方法. 我带他们去佛寺, 他们也有去礼佛. 我不知道天道是否正信,我怕做错,请师兄指照.
回答：天道绝不是佛教！天道是约在100年前清末民初，由一贯道演变而来的新兴宗教，现在已遍及全球华人社区。他们到处宣传招揽信徒的方法，主要是透过引荐人带亲友到他们的佛堂食斋拜佛，期间往往会透过天地人三才(三位小童)扶乩降训文，书写所谓仙佛或老母的训示，亦喜欢將佛教的经典道理及儒家的经书道理等等內容附会曲解，作为教化眾生的內容，不过却绝不会依照佛陀所教的方法来修行，同时亦標榜「儒、释、道、耶、回」五教同参，可吸纳五教信徒。更编造了另外一个五教都没有提及的最高神秘权力：「无生老母」！由老母差遣七佛治世，三佛收圆，帮助老母救度九六原灵返理天，更狂称「千经万典，不及名师一点」，在此末日將至之时，道已入白衣(在家人)，出家人不懂返天口诀，所以光是学五教是不能救拔的，必须诚心向老母求道，並透过第十八代祖师张天然所泄露的天机，在点传师秘密授你关、印、诀三宝(点玄关、授口诀、抱合同)才可返理天，与老母重聚！信眾一旦求道，更要发天谴雷的毒誓，终生不可异心及不敬，或泄露该教的秘密。不少本来是想信佛，学佛，拜观音，心地善良的信眾，误以为天道是佛教，而给误导信了老母！不但听不进真正的佛法，心態行为更会被麻醉洗脑，接受操控。他们会强烈要求信眾叩3000头懺悔，吃三年报恩斋，清口茹素，立愿捐献，开荒办道，藉以获利，控制人心。本来宗教信仰自由，但这宗教却刻意抄袭佛教，但疯狂簒改佛法，虚构老母派佛治世，更轻蔑出家僧宝，甚至自创佛经，抵毁释迦牟尼佛偷花治世，其目的就是要摧毁佛陀所教，灭佛正眼，真正想求学佛法的人，必须懂得清晰分辨！
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makoy：2015年06月27日
甘师兄, 我是三宝第子. 不久前认识另一位自称佛第子,全素读佛经,念心经,但拜济公.后来才知,他们信的是天道,并称佛法有不同修行方法. 我带他们去佛寺, 他们也有去礼佛. 我不知道天道是否正信,我怕做错,请师兄指照.
回答：天道绝不是佛教！ 天道是约在100年前清末民初，由一贯道演变而来的新兴宗教，现在已遍及全球华人社区。他们到处宣传招揽信徒的方法，主要是透过引荐人带亲友到他们的佛堂食斋拜佛，期间往往会透过天地人三才(三位小童)扶乩降训文，书写所谓仙佛或老母的训示，亦喜欢将佛教的经典道理及儒家的经书道理等等内容附会曲解，作为教化众生的内容，不过却绝不会依照佛陀所教的方法来修行，同时亦标榜“儒、释、道、耶、回”五教同参，可吸纳五教信徒。更编造了另外一个五教都没有提及的最高神秘权力：“无生老母”！由老母差遣七佛治世，三佛收圆，帮助老母救度九六原灵返理天，更狂称“千经万典，不及名师一点”，在此末日将至之时，道已入白衣(在家人)，出家人不懂返天口诀，所以光是学五教是不能救拔的，必须诚心向老母求道，并透过第十八代祖师张天然所泄露的天机，在点传师秘密授你关、印、诀三宝(点玄关、授口诀、抱合同)才可返理天，与老母重聚！信众一旦求道，更要发天谴雷的毒誓，终生不可异心及不敬，或泄露该教的秘密。 不少本来是想信佛，学佛，拜观音，心地善良的信众，误以为天道是佛教，而给误导信了老母！不但听不进真正的佛法，心态行为更会被麻醉洗脑，接受操控。 他们会强烈要求信众叩3000头忏悔，吃三年报恩斋，清口茹素，立愿捐献，开荒办道，藉以获利，控制人心。 本来宗教信仰自由，但这宗教却刻意抄袭佛教，但疯狂篡改佛法，虚构老母派佛治世，更轻蔑出家僧宝，甚至自创佛经，抵毁释迦牟尼佛偷花治世，其目的就是要摧毁佛陀所教，灭佛正眼，真正想求学佛法的人，必须懂得清晰分辨！
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cwingfai10：2015年05月29日
甘老师你好佛弟子陈永辉请求佛法提问：请问中阴阴{尸妖魔鬼怪}？点分別什么顏色级数？
回答：陈永辉你好！为什么你要问：1. 中阴阴{尸妖魔鬼怪}？2. 点分別什么顏色级数？如果有人问你：1. 白人分几种？黑人分几种？黄皮肤的人又分几种？2. 如何去分別他们顏色的级数？你会怎样回答呢？答案可能是：与你有何关係？事实上，佛住世都曾经遇到很多外道问佛千奇百怪没意义的问题，佛一律不作答。学佛的人，应该要问与自身学佛修行有关的问题，如：1. 我们的老师是释迦牟尼佛，到底佛陀具有什么过人的智慧及能力呢?2. 古今中外，名人辈出，有文学家、哲学家、医学家及科学家等等的智人，我们为什么不去选择跟从学习，而要去相信一个二千多年前出家修行的印度王子，甚至连自己最宝贵的生命，都皈依交托给这位圆满觉悟的佛陀呢?3. 佛弟子即是佛陀的学生，那么，我们到底知不知道佛陀在这个世间曾经教导我们什么修行方法呢?4. 学佛的人应如何修行，才算是一个真真正正的佛弟子呢?以上问题的答案可观看佛法面貌十二讲。http://www.bddc.hk/video_list.asp?ClassCode=004
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cwingfai10：2015年05月29日
甘老师你好 佛弟子陈永辉请求佛法提问： 请问中阴阴{尸妖魔鬼怪}？ 点分别什么颜色级数？
回答：陈永辉你好！ 为什么你要问： 1. 中阴阴{尸妖魔鬼怪}？ 2. 点分别什么颜色级数？ 如果有人问你： 1. 白人分几种？黑人分几种？黄皮肤的人又分几种？ 2. 如何去分别他们颜色的级数？ 你会怎样回答呢？ 答案可能是： 与你有何关系？ 事实上，佛住世都曾经遇到很多外道问佛千奇百怪没意义的问题，佛一律不作答。 学佛的人，应该要问与自身学佛修行有关的问题，如： 1. 我们的老师是释迦牟尼佛，到底佛陀具有什么过人的智慧及能力呢? 2. 古今中外，名人辈出，有文学家、哲学家、医学家及科学家等等的智人，我们为什么不去选择跟从学习，而要去相信一个二千多年前出家修行的印度王子，甚至连自己最宝贵的生命，都皈依交托给这位圆满觉悟的佛陀呢? 3. 佛弟子即是佛陀的学生，那么，我们到底知不知道佛陀在这个世间曾经教导我们什么修行方法呢? 4. 学佛的人应如何修行，才算是一个真真正正的佛弟子呢? 以上问题的答案可观看佛法面貌十二讲。 http://www.bddc.hk/video_list.asp?ClassCode=004
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JANE：2015年04月24日
甘师兄您好！现在常常听您讲解地藏菩萨，令我明白了许多《地藏经》经文的义理。但是有一疑问，恳请您为我解答。地藏菩萨专度罪苦眾生，令不墮恶趣。那么有些人做了很多坏事，临命终时称念圣号，得以解脱，那是否就说明不需要受因果报呢？那这些人会否认为做坏事都不需要怕呢？恕我愚昧，未能理解透彻，请您为我讲解一下，感恩！阿弥陀佛！
回答：JANE师兄你好！当知宇宙的一切现象，都是眾生与世界无始劫以来，不断延续演变而成，当中每件事件的变化，都必定有其前因后果的。过去如没种善根的人，尽管今生有人教他在世，或临命终时，称念地藏菩萨圣号，你认为他会相信依从，继而恭敬持念吗？应知如果有人在世，或临命终时，能恭敬皈依称念地藏菩萨圣号，无论这个人的业力再重，他必定是在过去曾种下大的善根因缘，方能仗地藏菩萨救拔的因缘，得生人天的！
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