地藏菩萨

地藏菩萨摩诃萨乃三世如来共所赞叹，十方一切菩萨共所皈依的大菩萨，因秉承过去“先度罪苦众生成佛”之大愿，已曾受无量恒沙如来付托，在无数的无佛世界，肩担起广度众生的重责。释迦如来更在忉利天宫，一切如来前，殷勤地把此世间的一切人天诸众生，交托与地藏菩萨摩诃萨，直至将来弥勒如来成佛之前，要令此恶世众生，解脱地狱、饿鬼、畜牲三恶道报，得生人天，受胜妙乐。(经云：现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。)

 

地藏菩萨摩诃萨回答：“如来请放心，只要众生信受我语，甚至只做毛发善事，若能念得一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，一句一偈大乘经典。我以神力，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。”

 

以下是根据“地藏菩萨本愿经”记载地藏菩萨摩诃萨广利众生的重点：

 

佛陀一次在忉利天，为母说法。十方无量世界一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。时如来含笑，放种种大光明云瑞祥之相，以大音声，广演种种大乘微妙法教化一切大乘菩萨。

 

当时释迦牟尼佛问文殊师利法王子菩萨摩诃萨：“你去仔细观察今日出现在忉利天宫此世界、他世界，此国土、他国土的一切诸佛菩萨、天龙鬼神，你能知道他们的数目吗？” 

 

文殊师利回答说：“世尊，若以的我神力用千劫的时间去测度推算，也不能准确知道答案”。

 

佛回答说：“就算如来以无漏的佛眼去观察，亦发觉是无穷无尽的。而这些今日出现在忉利天宫的一切诸佛菩萨及无量众生，全部都是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就的众生。”(已度、已成就者，即十方一切诸佛，当度、当成就者，一切无量声闻、缘觉、菩萨摩诃萨，未度、未成就者，一切无量天龙鬼神、凡夫众等。)

 

文殊菩萨听后担心在会的小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等，听闻如来这样赞扬地藏菩萨，即使他们接受，亦未免会生起疑惑，甚至兴谤。便恳请佛陀广说地藏菩萨摩诃萨，过去曾修什么法门？发起什么大愿？而能成就这种广度众生的不思议事。

 

佛告文殊师利：“譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。

 

此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道”。

 

因为地藏菩萨无量劫以来度生所现身相，生生世世皆发愿言：“我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道”。所以于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。

 

当时无量百千万亿不可思、不可议、不可量所有地狱处，分身地藏菩萨与无量眷属，俱来集在忉利天宫，来供养佛。世尊即时舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。非但佛身，独现其前。汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷懃付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。

 

尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。

 

佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。

 

地藏菩萨白圣母摩耶夫人言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得，千万亿劫，求出无期。 

 

此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。又五事业感，故称无间。何等为五？ 

 

1. 日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。

2. 一人亦满，多人亦满，故称无间。 

3. 罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。

4. 不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。

5. 若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。

 

佛说未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生，一切菩萨当记是经广宣流布。于阎浮提利益众生。

 

尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。

 

佛陀更宣说地藏菩萨利益人天因果等事：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。

 

或彩画形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。百千万劫不受女身。千万劫中，所受生身，相貌圆满。现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护。

 

但未来世中，将有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。

 

未来世中，或有灾难，或有困苦，或有愚昧，或有病人，或有临终，或有新产者，早与读诵此不可思议经典，更念地藏菩萨名，可满万遍，能得现在、未来千万亿不可思议功德，诸天鬼神，日夜守护。

 

地藏菩萨更劝导此世众生无论新产子或临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉，但结罪缘，转增深重。

 

地藏菩萨更为未来众生演利益事，在如来前教导我们礼敬、供养、瞻礼、赞叹下列十九尊如来圣号：

无边身如来        宝性如来         波头摩胜如来   

拘留孙如来        毘婆尸如来     师子吼如来   

宝胜如来            宝相如来         袈裟幢如来   

大通山王如来    净月如来         山王如来   

智胜如来            净名王如来     智成就如来    

无上如来            妙声如来         满月如来   

月面如来    

现在未来一切众生，若天若人，若男若女，受持以上诸佛名号，能灭无量生死重罪，能得未来无量百千万亿功德。

 

佛陀亦应地藏菩萨所问，详说各种布施功德轻重：

 

1. 若有国王、大臣、贵族、富人，遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。

2. 若有国王、大臣、贵族、富人，遇佛塔寺，或佛形像，或菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。

3. 若有国王、大臣、贵族、富人，遇先佛塔庙，或经像，毁坏破落，能发心修补，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。

4. 若有国王、大臣、贵族、富人，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。

5. 若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，三生受乐。

 

供养地藏菩萨能得十种利益：
未来现在众生于所住处，南方清洁之地，以土石竹木作龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：

土地丰壤   家宅永安   先亡生天   现存益寿  

所求遂意   无水火灾   虚耗辟除   杜绝恶梦  

出入神护   多遇圣因

若未来世众生供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。能得诸天、鬼神，圣贤日夜拥护，水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。一切众生欲求现在未来百千万亿种事，百千万亿种愿，但当瞻礼赞叹供养地藏菩萨，勤念菩萨圣号，所愿速成。

 

佛说：若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：

 

1. 天龙护念        2. 善果日增      3. 集圣上因

4. 菩提不退        5. 衣食丰足      6. 疾疫不临   

7. 离水火灾        8. 无盗贼厄      9. 人见钦敬  

10.神鬼助持     11. 女转男身    12. 为王臣女  

13.端正相好     14. 多生天上    15. 或为帝王  

16.宿智命通     17. 有求皆从    18. 眷属欢乐  

19.诸横消灭     20. 业道永除    21. 去处尽通 

22.夜梦安乐     23. 先亡离苦    24. 宿福受生 

25.诸圣赞叹     26. 聪明利根    27. 饶慈愍心  

28.毕竟成佛