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ivan：2018年02月12日
甘老师你好，末学难抵淫念，时而能克服时而不能，不是出家难免绝对的五根清净，看破也仅仅在於道理上。求教有没有一个身体力行的方法能永断淫念？近日网络上搜到某法师讲述相关断淫方法，感觉比观想更適合我，但实际操作没明白，想转发给甘老师看看这种方法和想法是否正確，还是有其它的建议？--------------------------------------------------以下是这位法师讲断淫体会的鏈接http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bd2c6250102dz34.html
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cmre200：2017年12月21日
甘老师好, 学佛如似懂非懂(如明白理论但不能实践, 或持戒律不稳定), 是因为业障习气还是自己真正不明白？请指教光上
回答：光师兄你好！学佛如似懂非懂，正是因为业障习气，宜多向佛菩萨懺悔，或依地藏经向地藏菩萨求灌顶水。「若未来世，善男子善女人，於大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故於大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪婬妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，於是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一歷耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。」
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cmre200：2017年12月21日
甘老师好, 学佛如似懂非懂(如明白理论但不能实践, 或持戒律不稳定), 是因为业障习气还是自己真正不明白？ 请指教 光上
回答：光师兄你好！ 学佛如似懂非懂，正是因为业障习气，宜多向佛菩萨忏悔，或依地藏经向地藏菩萨求灌顶水。 “若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。”
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loyde：2017年08月11日
甘先生,你好. 以阿弥陀佛为师的信众都有一个非常清晰及单一的目標,就是往生极乐国土. 但象我希望以地藏菩萨为师的, 就好像没有一个单一明確的目標作为修行的指引. 请先生开示 .(我最希望是脱离三界)
回答：loyde 师兄，你好！这世间念很多人以为念阿弥陀佛，或以阿弥陀佛为师，只是求单一的目標，就是往生极乐国土。其实这正反影出他们对阿弥陀佛行菩萨道时所发的48愿了解不够，加上自己畏惧生死烦恼，便將法藏比丘的48愿变成求生极乐国土的单一目標。其弥陀愿力三根普摄，利钝全收，对於久发菩提心的菩萨眾，持念阿弥陀佛，会圆满一切度生愿望，成就一一三昧正定圆通，究竟成无上正等正觉！法藏比丘四十八大愿中： 第41大愿：在我成佛时，他方国土中诸菩萨眾，听闻我的名号，终於得成佛果，假如有诸根缺陷，不具足的话，我不取正觉。 第42大愿：在我成佛时，他方国土中诸菩萨眾，听闻我的名号，都能速得清净解脱三昧正定，安住定中，在一念间，供养无量不可思议诸佛，而不失定意。若不成就，我不取正觉。 第43大愿：在我成佛时，他方国土中诸菩萨眾，听闻我名号，命终之后，生尊贵家，若不成就，我不取正觉。 第44大愿：在我成佛时，他方国土中诸菩萨眾，听闻我名号，欢喜踊跃，行菩萨道，具诸功德，若不成就，我不取正觉。 第45大愿：在我成佛时，他方国土中诸菩萨眾，听闻我名号，都能速得普等三昧正定，安住此定，直到成佛，常见无量不可思议一切诸佛，若不成就，我不取正觉。 第47大愿：在我成佛时，他方国土中诸菩萨眾，听闻我的名号，如果不能即得不退转菩萨位，我不取正觉。 第48大愿：在我成佛时，他方国土中诸菩萨眾，听闻我的名号，假如不立刻达至第一、第二、第三法忍，在诸佛法中假如不能即得不退转菩萨位者，我不取正觉。是故不是所有人念阿弥陀佛，或以阿弥陀佛为师，都是求单一的目標，想自己往生极乐国土，因为有无数来自净土的菩萨，念阿弥陀佛，或以阿弥陀佛为师，只是接引有缘眾生往生极乐国土，而自己却成就种种不可思议菩萨解脱境界，证一一三昧，究竟觉悟成佛。不过，如果你修行的目的，是最希望能脱离三界，我建议你除了以地藏菩萨为师之外，如果再加上念阿弥陀佛求生极乐国土，亦是最佳方法。
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loyde：2017年08月11日
甘先生,你好. 以阿弥陀佛为师的信众都有一个非常清晰及单一的目标,就是往生极乐国土. 但象我希望以地藏菩萨为师的, 就好像没有一个单一明确的目标作为修行的指引. 请先生开示 .(我最希望是脱离三界)
回答：loyde 师兄，你好！ 这世间念很多人以为念阿弥陀佛，或以阿弥陀佛为师，只是求单一的目标，就是往生极乐国土。其实这正反影出他们对阿弥陀佛行菩萨道时所发的48愿了解不够，加上自己畏惧生死烦恼，便将法藏比丘的48愿变成求生极乐国土的单一目标。 其弥陀愿力三根普摄，利钝全收，对于久发菩提心的菩萨众，持念阿弥陀佛，会圆满一切度生愿望，成就一一三昧正定圆通，究竟成无上正等正觉！ 法藏比丘四十八大愿中： 第41大愿： 在我成佛时，他方国土中诸菩萨众，听闻我的名号，终于得成佛果，假如有诸根缺陷，不具足的话，我不取正觉。 第42大愿： 在我成佛时，他方国土中诸菩萨众，听闻我的名号，都能速得清净解脱三昧正定，安住定中，在一念间，供养无量不可思议诸佛，而不失定意。若不成就，我不取正觉。 第43大愿： 在我成佛时，他方国土中诸菩萨众，听闻我名号，命终之后，生尊贵家，若不成就，我不取正觉。 第44大愿： 在我成佛时，他方国土中诸菩萨众，听闻我名号，欢喜踊跃，行菩萨道，具诸功德，若不成就，我不取正觉。 第45大愿： 在我成佛时，他方国土中诸菩萨众，听闻我名号，都能速得普等三昧正定，安住此定，直到成佛，常见无量不可思议一切诸佛，若不成就，我不取正觉。 第47大愿： 在我成佛时，他方国土中诸菩萨众，听闻我的名号，如果不能即得不退转菩萨位，我不取正觉。 第48大愿： 在我成佛时，他方国土中诸菩萨众，听闻我的名号，假如不立刻达至第一、第二、第三法忍，在诸佛法中假如不能即得不退转菩萨位者，我不取正觉。 是故不是所有人念阿弥陀佛，或以阿弥陀佛为师，都是求单一的目标，想自己往生极乐国土，因为有无数来自净土的菩萨，念阿弥陀佛，或以阿弥陀佛为师，只是接引有缘众生往生极乐国土，而自己却成就种种不可思议菩萨解脱境界，证一一三昧，究竟觉悟成佛。 不过，如果你修行的目的，是最希望能脱离三界，我建议你除了以地藏菩萨为师之外，如果再加上念阿弥陀佛求生极乐国土，亦是最佳方法。
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纯真印心：2017年07月01日
末学邱玉林末婚：今年34，自学佛3年左右，受益非浅。至今本人有出家之想，也同时得到家人的同意，我希望贵站帮我安排一个师傅让我出家了心中大愿。南无阿弥陀佛，我的QQ：359692735 非常感谢。
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Daniel_Lai：2017年06月25日
甘老师你好:基本上我什么教都信,但严格上说起来,我没有正式接触过佛教,只有大学时代有看过几遍维摩结经,我一看到这本经书就喜欢这本经书,(其他经书那时一看就睡著)及当时听过一场圣严法师的演讲,直到现在都没正式接触过佛教,但三周前,偶然的机会在 youtube 上,不小心看到老师讲的金刚经,很奇怪一听之下,觉得很欢喜,再回去看一下经书,觉得好像没什么障碍,接著也看了老师讲的心经,人生四大锦囊及现在正在看老师讲的妙法莲华经,听起来都很欢喜,都能接受,突然有种想对这位佛陀老师有多点的认识,不知道我应该要如何开始呢??老师可以给我点提示,让我可以有个方向依循著学习吗?谢谢!!
回答：Daniel_Lai你好！你既然听了多部大乘佛经都很欢喜，都能接受，继而很想对这位佛陀老师有多点的认识，这足以说明你的因缘时至了！寻求真理的人，应该抱著大胆假设，小心求证的心態探求宇宙真相。(如果有人在落后的山区生活了60年，他当然不会认识什么是智能电话，但若果他能虚心学习，他慢慢便能够享用到智能电话所带来的种种不可思议的功效了。)我建议你每天可在起床后或睡觉前，至心恭敬持念佛号及菩萨名号：南无本师释迦牟尼佛 (三遍或多遍)南无大慈大悲观世音菩萨 (三遍或多遍)南无大愿地藏王菩萨 (三遍或多遍)(犹如先把祂们加入你內心的微信，你应习惯每天跟祂们接触问好，如对人生或学佛有任何疑问，都可向祂们询问，絶不怕会泄露个人私隱！)举例 念佛号及菩萨名号后，可恭敬陈白：三位慈悲的导师，如果你们真的存在，我恳请你们能常常护念弟子，若弟子处事不当错误，或待人不恭，或该作不作，或学习佛法有所不明，甚至误解之处，希望你们能马上提点弟子，弟子知道后，定必努力改正，依佛所教而行，弟子渴望得到你们的教导，將来能尽知宇宙一切真相。所谓如人饮水，冷暖自知。你若能以恭敬至诚之心，常念佛号及菩萨名号，你必定会知道祂们將是不离不舍地引导你依循正確方向学习的！
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Daniel_Lai：2017年06月25日
甘老师你好: 基本上我什么教都信,但严格上说起来,我没有正式接触过佛教,只有大学时代有看过几遍维摩结经,我一看到这本经书就喜欢这本经书,(其他经书那时一看就睡着)及当时听过一场圣严法师的演讲,直到现在都没正式接触过佛教, 但三周前,偶然的机会在 youtube 上,不小心看到老师讲的金刚经,很奇怪一听之下,觉得很欢喜,再回去看一下经书,觉得好像没什么障碍,接着也看了老师讲的心经,人生四大锦囊及现在正在看老师讲的妙法莲华经,听起来都很欢喜,都能接受,突然有种想对这位佛陀老师有多点的认识,不知道我应该要如何开始呢??老师可以给我点提示,让我可以有个方向依循着学习吗?谢谢!!
回答：Daniel_Lai你好！ 你既然听了多部大乘佛经都很欢喜，都能接受，继而很想对这位佛陀老师有多点的认识，这足以说明你的因缘时至了！ 寻求真理的人，应该抱着大胆假设，小心求证的心态探求宇宙真相。 (如果有人在落后的山区生活了60年，他当然不会认识什么是智能电话，但若果他能虚心学习，他慢慢便能够享用到智能电话所带来的种种不可思议的功效了。) 我建议你每天可在起床后或睡觉前，至心恭敬持念佛号及菩萨名号： 南无本师释迦牟尼佛 (三遍或多遍) 南无大慈大悲观世音菩萨 (三遍或多遍) 南无大愿地藏王菩萨 (三遍或多遍) (犹如先把祂们加入你内心的微信，你应习惯每天跟祂们接触问好，如对人生或学佛有任何疑问，都可向祂们询问，絶不怕会泄露个人隐私！) 举例 念佛号及菩萨名号后，可恭敬陈白： 三位慈悲的导师，如果你们真的存在，我恳请你们能常常护念弟子，若弟子处事不当错误，或待人不恭，或该作不作，或学习佛法有所不明，甚至误解之处，希望你们能马上提点弟子，弟子知道后，定必努力改正，依佛所教而行，弟子渴望得到你们的教导，将来能尽知宇宙一切真相。 所谓如人饮水，冷暖自知。你若能以恭敬至诚之心，常念佛号及菩萨名号，你必定会知道祂们将是不离不舍地引导你依循正确方向学习的！
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cheng：2017年06月14日
甘老师:你好!请问出家除了宝莲寺,还有什么途径?多谢答覆!
回答：我认为想要出家，必须要弄通我为什么要出家？我希望出家能达到什么目的？这些希望是否如法？出家，其实我认为不是胡乱选择，最重要是追隨通达三藏实义的明师学习佛法。否则你胡乱出家，可能比一个在家人更多烦恼，甚至更容易墮入三恶道报。抱歉，我暂无法提供介绍出家途径，你可至诚多念：南无大慈大悲观世音菩萨，祈求指示！
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cheng：2017年06月14日
甘老师: 你好! 请问出家除了宝莲寺,还有什么途径? 多谢答复!
回答：我认为想要出家，必须要弄通我为什么要出家？我希望出家能达到什么目的？这些希望是否如法？ 出家，其实我认为不是胡乱选择，最重要是追随通达三藏实义的明师学习佛法。 否则你胡乱出家，可能比一个在家人更多烦恼，甚至更容易堕入三恶道报。 抱歉，我暂无法提供介绍出家途径，你可至诚多念：南无大慈大悲观世音菩萨，祈求指示！
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cmre200：2017年06月12日
甘老师好, 信\学佛是否需要持戒? 凡夫习气恶习心重, 如果知道不能遵守戒律,懺悔成为藉口, 持戒有什么意义? 请指教光上
回答：敬覆：佛教弟子持戒，就是常存戒备之心，防非止恶！人若无恶习，那何需持戒？你不会隨地吐痰，那需要时时戒备不要隨地吐痰？但若果你有恶习，又要免除恶习所招来的惨痛后果，那你便必须要持戒了，因为无人可以改变你，只有你才可以改变你自己！因此应要明白如你所说：凡夫习气恶习心重， 如果知道不能遵守戒律，又不愿尝试修改，常常懺悔以为藉口，那持戒还有什么意义? 不过有人持戒决心坚定，认真对治，確实很快便会成功去除恶习。亦有些人性格比较软弱，可能需要较长时间，但犹如磨刀，只要勤心莫退，认同戒律的方向，不断逐小修正，一年半载，也会看到显著的改善，最后终於会达到成功的。但一些只做了受戒的仪式，口说心不行，那是絶不会得到持戒的利益的。
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cmre200：2017年06月12日
甘老师好, 信学佛是否需要持戒? 凡夫习气恶习心重, 如果知道不能遵守戒律,忏悔成为借口, 持戒有什么意义? 请指教 光上
回答：敬覆： 佛教弟子持戒，就是常存戒备之心，防非止恶！ 人若无恶习，那何需持戒？ 你不会随地吐痰，那需要时时戒备不要随地吐痰？ 但若果你有恶习，又要免除恶习所招来的惨痛后果，那你便必须要持戒了，因为无人可以改变你，只有你才可以改变你自己！ 因此应要明白如你所说：凡夫习气恶习心重， 如果知道不能遵守戒律，又不愿尝试修改，常常忏悔以为借口，那持戒还有什么意义? 不过有人持戒决心坚定，认真对治，确实很快便会成功去除恶习。亦有些人性格比较软弱，可能需要较长时间，但犹如磨刀，只要勤心莫退，认同戒律的方向，不断逐小修正，一年半载，也会看到显著的改善，最后终于会达到成功的。 但一些只做了受戒的仪式，口说心不行，那是絶不会得到持戒的利益的。
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dicky chan：2017年05月31日
甘师兄你好!想请问那个台湾避走到西雅图的自称佛王之王的姓卢上师,外表像天魔,内裏会否是逆行菩萨呢?
回答：Dicky Chan你好！维摩经云：尔时维摩詰语大迦叶。仁者。十方无量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思议解脱菩萨。以方便力教化眾生现作魔王。虽然此等邪师可能真是住不可思议解脱菩萨。以方便力教化眾生现作魔王。但守护正法的菩萨眾，亦必会与之抗衡，突显正法的实义。
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dicky chan：2017年05月31日
甘师兄你好!想请问那个台湾避走到西雅图的自称佛王之王的姓卢上师,外表像天魔,内里会否是逆行菩萨呢?
回答：Dicky Chan你好！ 维摩经云： 尔时维摩诘语大迦叶。仁者。十方无量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思议解脱菩萨。以方便力教化众生现作魔王。 虽然此等邪师可能真是住不可思议解脱菩萨。以方便力教化众生现作魔王。 但守护正法的菩萨众，亦必会与之抗衡，突显正法的实义。
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loyde：2017年05月23日
甘先生,你好. 请问当阿罗汉出离三界后往那里去 ? 祂们有自己的国土吗 ? 先谢.
回答：loyde 你好！阿罗汉因完全觉悟：身空、心空、性空、法空。身心寂灭，人我法皆已无染无执，才无染三界。经中所说，阿罗汉隨佛出世，故诸佛国土皆有无数阿罗汉。直至他们闻佛说大乘法，发菩提心，行菩萨道，愿力周遍法界，为安立眾生故，以无边功德回向，才会摄取庄严佛国，成就圆满佛身。
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Hercules：2017年03月29日
请问可以把经文和佛像设为桌布吗？
回答：Hercules 你好！如果把经文和佛像设为电脑或手机桌布，而內心是恭敬尊重，是可以的。如果把经文和佛像印制枱布供日常使用，那好像不太恭敬，除非印制后是用来装裱供养，则另作别论。
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cmre200：2017年03月25日
甘老师好, 凡夫习气恶习心重,心念不清静,念佛拜佛能积累多少功德?以所积累功德,迥向法界眾生,眾生能获得益多少?迥向功德给父母或眾生(非佛教徒)有感应吗?请指教 光上
回答：光师兄你好！当知回向是直接与心地有关！一切眾生心地，一一结集无数尘劳垢秽，程度各有不同，有恶业(黑业)，有善业(白业)，有清净业(净业)，有慈悲业(大福德业)。当不同眾生念佛拜佛，诵经持咒，诸佛智慧光明，即普照加庇该眾生，若该眾生欲以此功德回向给父母或其他眾生，將视乎回向时的心力集中与真诚，即將自己身体如镜般，將佛光折射所回向对象，当中必须注意集中及焦点。若自身(如镜)垢秽不净，则回向的功德光明自然薄弱；若回向时，心不集中，或心不至诚，即焦点模糊，角度混乱，即难將功德有效分享。我们常常见到有修行人，以散乱心，诵经持咒，念佛拜佛，也习惯以散乱心如学言鸚鵡般隨便回向：「愿以此功德，回世界和平，消除所有战爭，所有天灾横祸的死者，所有穷者转富贵，所有病者转健康等.......」。这些便属於不认真，不真诚的贪心回向，犹如一个贪心人，欲以一点烛光点亮世间所有漆黑的地方。当知菩萨所作回向不作戏论，必定亲自参与，直至圆满成就！
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cmre200：2017年03月25日
甘老师好, 凡夫习气恶习心重,心念不清静,念佛拜佛能积累多少功德?以所积累功德,迥向法界众生,众生能获得益多少?迥向功德给父母或众生(非佛教徒)有感应吗? 请指教 光上
回答：光师兄你好！ 当知回向是直接与心地有关！ 一切众生心地，一一结集无数尘劳垢秽，程度各有不同，有恶业(黑业)，有善业(白业)，有清净业(净业)，有慈悲业(大福德业)。 当不同众生念佛拜佛，诵经持咒，诸佛智慧光明，即普照加庇该众生，若该众生欲以此功德回向给父母或其他众生，将视乎回向时的心力集中与真诚，即将自己身体如镜般，将佛光折射所回向对象，当中必须注意集中及焦点。 若自身(如镜)垢秽不净，则回向的功德光明自然薄弱；若回向时，心不集中，或心不至诚，即焦点模糊，角度混乱，即难将功德有效分享。 我们常常见到有修行人，以散乱心，诵经持咒，念佛拜佛，也习惯以散乱心如学言鹦鹉般随便回向：“愿以此功德，回世界和平，消除所有战争，所有天灾横祸的死者，所有穷者转富贵，所有病者转健康等.......”。 这些便属于不认真，不真诚的贪心回向，犹如一个贪心人，欲以一点烛光点亮世间所有漆黑的地方。 当知菩萨所作回向不作戏论，必定亲自参与，直至圆满成就！
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Wilson：2016年12月24日
您们好：关於皈依，但久来未有机缘，直至到youtube 看到甘国衞居士的演讲，故请问皈依可去何处。
回答：经云：若能一弹指顷（弹指之间）发心皈依三宝，即能成就！请於佛像前，以至诚之心，宣读以下皈依文：弟子（ ），自今以后，以至真至诚之心皈依佛、法、僧三宝，祈请诸佛菩萨护念教化，令弟子早日离苦得乐，觉悟解脱一切生死烦恼，行大乘菩萨行，圆满正觉。南无本师释迦牟尼佛 （三称或无限）南无大愿地藏王菩萨 （三称或无限）南无大慈大悲观世音菩萨 （三称或无限）弟子恳求三宝证知护念，教化弟子远离恶行，勤修善业。將来若得遇正法名师，自当发心亲近学习大乘佛法，圆满菩提！学佛的人如果能够正確的认识佛、法、僧三宝，並且以真、诚、善之殷重心，全心全意的皈依、供养、礼敬三宝，积极止恶行善，亲近善知识，勤习佛法，实践佛陀的所教，活用於世间，便是一个真真正正的佛弟子。http://www.bddc.hk/course_detail.asp?id=2
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Wilson：2016年12月24日
您们好： 关于皈依，但久来未有机缘，直至到youtube 看到甘国卫居士的演讲，故请问皈依可去何处。
回答：经云：若能一弹指顷（弹指之间）发心皈依三宝，即能成就！ 请于佛像前，以至诚之心，宣读以下皈依文： 弟子（ ），自今以后，以至真至诚之心皈依佛、法、僧三宝，祈请诸佛菩萨护念教化，令弟子早日离苦得乐，觉悟解脱一切生死烦恼，行大乘菩萨行，圆满正觉。 南无本师释迦牟尼佛 （三称或无限） 南无大愿地藏王菩萨 （三称或无限） 南无大慈大悲观世音菩萨 （三称或无限） 弟子恳求三宝证知护念，教化弟子远离恶行，勤修善业。将来若得遇正法名师，自当发心亲近学习大乘佛法，圆满菩提！ 学佛的人如果能够正确的认识佛、法、僧三宝，并且以真、诚、善之殷重心，全心全意的皈依、供养、礼敬三宝，积极止恶行善，亲近善知识，勤习佛法，实践佛陀的所教，活用于世间，便是一个真真正正的佛弟子。 http://www.bddc.hk/course_detail.asp?id=2
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