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ivan:2018年02月12日
甘老师你好,末学难抵淫念,时而能克服时而不能,不是出家难免绝对的五根清净,看破也仅仅在於道理上。求教有没有一个身体力行的方法能永断淫念?近日网络上搜到某法师讲述相关断淫方法,感觉比观想更適合我,但实际操作没明白,想转发给甘老师看看这种方法和想法是否正確,还是有其它的建议?--------------------------------------------------以下是这位法师讲断淫体会的鏈接http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bd2c6250102dz34.html
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cmre200:2017年12月21日
甘老师好, 学佛如似懂非懂(如明白理论但不能实践, 或持戒律不稳定), 是因为业障习气还是自己真正不明白?请指教光上
回答:光师兄你好!学佛如似懂非懂,正是因为业障习气,宜多向佛菩萨懺悔,或依地藏经向地藏菩萨求灌顶水。「若未来世,善男子善女人,於大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故於大乘经典,无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪婬妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,於是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一歷耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。」
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cmre200:2017年12月21日
甘老师好, 学佛如似懂非懂(如明白理论但不能实践, 或持戒律不稳定), 是因为业障习气还是自己真正不明白? 请指教 光上
回答:光师兄你好! 学佛如似懂非懂,正是因为业障习气,宜多向佛菩萨忏悔,或依地藏经向地藏菩萨求灌顶水。 “若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典,无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。”
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loyde:2017年08月11日
甘先生,你好. 以阿弥陀佛为师的信众都有一个非常清晰及单一的目標,就是往生极乐国土. 但象我希望以地藏菩萨为师的, 就好像没有一个单一明確的目標作为修行的指引. 请先生开示 .(我最希望是脱离三界)
回答:loyde 师兄,你好!这世间念很多人以为念阿弥陀佛,或以阿弥陀佛为师,只是求单一的目標,就是往生极乐国土。其实这正反影出他们对阿弥陀佛行菩萨道时所发的48愿了解不够,加上自己畏惧生死烦恼,便將法藏比丘的48愿变成求生极乐国土的单一目標。其弥陀愿力三根普摄,利钝全收,对於久发菩提心的菩萨眾,持念阿弥陀佛,会圆满一切度生愿望,成就一一三昧正定圆通,究竟成无上正等正觉!法藏比丘四十八大愿中: 第41大愿:在我成佛时,他方国土中诸菩萨眾,听闻我的名号,终於得成佛果,假如有诸根缺陷,不具足的话,我不取正觉。 第42大愿:在我成佛时,他方国土中诸菩萨眾,听闻我的名号,都能速得清净解脱三昧正定,安住定中,在一念间,供养无量不可思议诸佛,而不失定意。若不成就,我不取正觉。 第43大愿:在我成佛时,他方国土中诸菩萨眾,听闻我名号,命终之后,生尊贵家,若不成就,我不取正觉。 第44大愿:在我成佛时,他方国土中诸菩萨眾,听闻我名号,欢喜踊跃,行菩萨道,具诸功德,若不成就,我不取正觉。 第45大愿:在我成佛时,他方国土中诸菩萨眾,听闻我名号,都能速得普等三昧正定,安住此定,直到成佛,常见无量不可思议一切诸佛,若不成就,我不取正觉。 第47大愿:在我成佛时,他方国土中诸菩萨眾,听闻我的名号,如果不能即得不退转菩萨位,我不取正觉。 第48大愿:在我成佛时,他方国土中诸菩萨眾,听闻我的名号,假如不立刻达至第一、第二、第三法忍,在诸佛法中假如不能即得不退转菩萨位者,我不取正觉。是故不是所有人念阿弥陀佛,或以阿弥陀佛为师,都是求单一的目標,想自己往生极乐国土,因为有无数来自净土的菩萨,念阿弥陀佛,或以阿弥陀佛为师,只是接引有缘眾生往生极乐国土,而自己却成就种种不可思议菩萨解脱境界,证一一三昧,究竟觉悟成佛。不过,如果你修行的目的,是最希望能脱离三界,我建议你除了以地藏菩萨为师之外,如果再加上念阿弥陀佛求生极乐国土,亦是最佳方法。
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loyde:2017年08月11日
甘先生,你好. 以阿弥陀佛为师的信众都有一个非常清晰及单一的目标,就是往生极乐国土. 但象我希望以地藏菩萨为师的, 就好像没有一个单一明确的目标作为修行的指引. 请先生开示 .(我最希望是脱离三界)
回答:loyde 师兄,你好! 这世间念很多人以为念阿弥陀佛,或以阿弥陀佛为师,只是求单一的目标,就是往生极乐国土。其实这正反影出他们对阿弥陀佛行菩萨道时所发的48愿了解不够,加上自己畏惧生死烦恼,便将法藏比丘的48愿变成求生极乐国土的单一目标。 其弥陀愿力三根普摄,利钝全收,对于久发菩提心的菩萨众,持念阿弥陀佛,会圆满一切度生愿望,成就一一三昧正定圆通,究竟成无上正等正觉! 法藏比丘四十八大愿中: 第41大愿: 在我成佛时,他方国土中诸菩萨众,听闻我的名号,终于得成佛果,假如有诸根缺陷,不具足的话,我不取正觉。 第42大愿: 在我成佛时,他方国土中诸菩萨众,听闻我的名号,都能速得清净解脱三昧正定,安住定中,在一念间,供养无量不可思议诸佛,而不失定意。若不成就,我不取正觉。 第43大愿: 在我成佛时,他方国土中诸菩萨众,听闻我名号,命终之后,生尊贵家,若不成就,我不取正觉。 第44大愿: 在我成佛时,他方国土中诸菩萨众,听闻我名号,欢喜踊跃,行菩萨道,具诸功德,若不成就,我不取正觉。 第45大愿: 在我成佛时,他方国土中诸菩萨众,听闻我名号,都能速得普等三昧正定,安住此定,直到成佛,常见无量不可思议一切诸佛,若不成就,我不取正觉。 第47大愿: 在我成佛时,他方国土中诸菩萨众,听闻我的名号,如果不能即得不退转菩萨位,我不取正觉。 第48大愿: 在我成佛时,他方国土中诸菩萨众,听闻我的名号,假如不立刻达至第一、第二、第三法忍,在诸佛法中假如不能即得不退转菩萨位者,我不取正觉。 是故不是所有人念阿弥陀佛,或以阿弥陀佛为师,都是求单一的目标,想自己往生极乐国土,因为有无数来自净土的菩萨,念阿弥陀佛,或以阿弥陀佛为师,只是接引有缘众生往生极乐国土,而自己却成就种种不可思议菩萨解脱境界,证一一三昧,究竟觉悟成佛。 不过,如果你修行的目的,是最希望能脱离三界,我建议你除了以地藏菩萨为师之外,如果再加上念阿弥陀佛求生极乐国土,亦是最佳方法。
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纯真印心:2017年07月01日
末学邱玉林末婚:今年34,自学佛3年左右,受益非浅。至今本人有出家之想,也同时得到家人的同意,我希望贵站帮我安排一个师傅让我出家了心中大愿。南无阿弥陀佛,我的QQ:359692735 非常感谢。
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Daniel_Lai:2017年06月25日
甘老师你好:基本上我什么教都信,但严格上说起来,我没有正式接触过佛教,只有大学时代有看过几遍维摩结经,我一看到这本经书就喜欢这本经书,(其他经书那时一看就睡著)及当时听过一场圣严法师的演讲,直到现在都没正式接触过佛教,但三周前,偶然的机会在 youtube 上,不小心看到老师讲的金刚经,很奇怪一听之下,觉得很欢喜,再回去看一下经书,觉得好像没什么障碍,接著也看了老师讲的心经,人生四大锦囊及现在正在看老师讲的妙法莲华经,听起来都很欢喜,都能接受,突然有种想对这位佛陀老师有多点的认识,不知道我应该要如何开始呢??老师可以给我点提示,让我可以有个方向依循著学习吗?谢谢!!
回答:Daniel_Lai你好!你既然听了多部大乘佛经都很欢喜,都能接受,继而很想对这位佛陀老师有多点的认识,这足以说明你的因缘时至了!寻求真理的人,应该抱著大胆假设,小心求证的心態探求宇宙真相。(如果有人在落后的山区生活了60年,他当然不会认识什么是智能电话,但若果他能虚心学习,他慢慢便能够享用到智能电话所带来的种种不可思议的功效了。)我建议你每天可在起床后或睡觉前,至心恭敬持念佛号及菩萨名号:南无本师释迦牟尼佛 (三遍或多遍)南无大慈大悲观世音菩萨 (三遍或多遍)南无大愿地藏王菩萨 (三遍或多遍)(犹如先把祂们加入你內心的微信,你应习惯每天跟祂们接触问好,如对人生或学佛有任何疑问,都可向祂们询问,絶不怕会泄露个人私隱!)举例 念佛号及菩萨名号后,可恭敬陈白:三位慈悲的导师,如果你们真的存在,我恳请你们能常常护念弟子,若弟子处事不当错误,或待人不恭,或该作不作,或学习佛法有所不明,甚至误解之处,希望你们能马上提点弟子,弟子知道后,定必努力改正,依佛所教而行,弟子渴望得到你们的教导,將来能尽知宇宙一切真相。所谓如人饮水,冷暖自知。你若能以恭敬至诚之心,常念佛号及菩萨名号,你必定会知道祂们將是不离不舍地引导你依循正確方向学习的!
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Daniel_Lai:2017年06月25日
甘老师你好: 基本上我什么教都信,但严格上说起来,我没有正式接触过佛教,只有大学时代有看过几遍维摩结经,我一看到这本经书就喜欢这本经书,(其他经书那时一看就睡着)及当时听过一场圣严法师的演讲,直到现在都没正式接触过佛教, 但三周前,偶然的机会在 youtube 上,不小心看到老师讲的金刚经,很奇怪一听之下,觉得很欢喜,再回去看一下经书,觉得好像没什么障碍,接着也看了老师讲的心经,人生四大锦囊及现在正在看老师讲的妙法莲华经,听起来都很欢喜,都能接受,突然有种想对这位佛陀老师有多点的认识,不知道我应该要如何开始呢??老师可以给我点提示,让我可以有个方向依循着学习吗?谢谢!!
回答:Daniel_Lai你好! 你既然听了多部大乘佛经都很欢喜,都能接受,继而很想对这位佛陀老师有多点的认识,这足以说明你的因缘时至了! 寻求真理的人,应该抱着大胆假设,小心求证的心态探求宇宙真相。 (如果有人在落后的山区生活了60年,他当然不会认识什么是智能电话,但若果他能虚心学习,他慢慢便能够享用到智能电话所带来的种种不可思议的功效了。) 我建议你每天可在起床后或睡觉前,至心恭敬持念佛号及菩萨名号: 南无本师释迦牟尼佛 (三遍或多遍) 南无大慈大悲观世音菩萨 (三遍或多遍) 南无大愿地藏王菩萨 (三遍或多遍) (犹如先把祂们加入你内心的微信,你应习惯每天跟祂们接触问好,如对人生或学佛有任何疑问,都可向祂们询问,絶不怕会泄露个人隐私!) 举例 念佛号及菩萨名号后,可恭敬陈白: 三位慈悲的导师,如果你们真的存在,我恳请你们能常常护念弟子,若弟子处事不当错误,或待人不恭,或该作不作,或学习佛法有所不明,甚至误解之处,希望你们能马上提点弟子,弟子知道后,定必努力改正,依佛所教而行,弟子渴望得到你们的教导,将来能尽知宇宙一切真相。 所谓如人饮水,冷暖自知。你若能以恭敬至诚之心,常念佛号及菩萨名号,你必定会知道祂们将是不离不舍地引导你依循正确方向学习的!
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cheng:2017年06月14日
甘老师:你好!请问出家除了宝莲寺,还有什么途径?多谢答覆!
回答:我认为想要出家,必须要弄通我为什么要出家?我希望出家能达到什么目的?这些希望是否如法?出家,其实我认为不是胡乱选择,最重要是追隨通达三藏实义的明师学习佛法。否则你胡乱出家,可能比一个在家人更多烦恼,甚至更容易墮入三恶道报。抱歉,我暂无法提供介绍出家途径,你可至诚多念:南无大慈大悲观世音菩萨,祈求指示!
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cheng:2017年06月14日
甘老师: 你好! 请问出家除了宝莲寺,还有什么途径? 多谢答复!
回答:我认为想要出家,必须要弄通我为什么要出家?我希望出家能达到什么目的?这些希望是否如法? 出家,其实我认为不是胡乱选择,最重要是追随通达三藏实义的明师学习佛法。 否则你胡乱出家,可能比一个在家人更多烦恼,甚至更容易堕入三恶道报。 抱歉,我暂无法提供介绍出家途径,你可至诚多念:南无大慈大悲观世音菩萨,祈求指示!
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cmre200:2017年06月12日
甘老师好, 信\学佛是否需要持戒? 凡夫习气恶习心重, 如果知道不能遵守戒律,懺悔成为藉口, 持戒有什么意义? 请指教光上
回答:敬覆:佛教弟子持戒,就是常存戒备之心,防非止恶!人若无恶习,那何需持戒?你不会隨地吐痰,那需要时时戒备不要隨地吐痰?但若果你有恶习,又要免除恶习所招来的惨痛后果,那你便必须要持戒了,因为无人可以改变你,只有你才可以改变你自己!因此应要明白如你所说:凡夫习气恶习心重, 如果知道不能遵守戒律,又不愿尝试修改,常常懺悔以为藉口,那持戒还有什么意义? 不过有人持戒决心坚定,认真对治,確实很快便会成功去除恶习。亦有些人性格比较软弱,可能需要较长时间,但犹如磨刀,只要勤心莫退,认同戒律的方向,不断逐小修正,一年半载,也会看到显著的改善,最后终於会达到成功的。但一些只做了受戒的仪式,口说心不行,那是絶不会得到持戒的利益的。
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cmre200:2017年06月12日
甘老师好, 信学佛是否需要持戒? 凡夫习气恶习心重, 如果知道不能遵守戒律,忏悔成为借口, 持戒有什么意义? 请指教 光上
回答:敬覆: 佛教弟子持戒,就是常存戒备之心,防非止恶! 人若无恶习,那何需持戒? 你不会随地吐痰,那需要时时戒备不要随地吐痰? 但若果你有恶习,又要免除恶习所招来的惨痛后果,那你便必须要持戒了,因为无人可以改变你,只有你才可以改变你自己! 因此应要明白如你所说:凡夫习气恶习心重, 如果知道不能遵守戒律,又不愿尝试修改,常常忏悔以为借口,那持戒还有什么意义? 不过有人持戒决心坚定,认真对治,确实很快便会成功去除恶习。亦有些人性格比较软弱,可能需要较长时间,但犹如磨刀,只要勤心莫退,认同戒律的方向,不断逐小修正,一年半载,也会看到显著的改善,最后终于会达到成功的。 但一些只做了受戒的仪式,口说心不行,那是絶不会得到持戒的利益的。
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dicky chan:2017年05月31日
甘师兄你好!想请问那个台湾避走到西雅图的自称佛王之王的姓卢上师,外表像天魔,内裏会否是逆行菩萨呢?
回答:Dicky Chan你好!维摩经云:尔时维摩詰语大迦叶。仁者。十方无量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思议解脱菩萨。以方便力教化眾生现作魔王。虽然此等邪师可能真是住不可思议解脱菩萨。以方便力教化眾生现作魔王。但守护正法的菩萨眾,亦必会与之抗衡,突显正法的实义。
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dicky chan:2017年05月31日
甘师兄你好!想请问那个台湾避走到西雅图的自称佛王之王的姓卢上师,外表像天魔,内里会否是逆行菩萨呢?
回答:Dicky Chan你好! 维摩经云: 尔时维摩诘语大迦叶。仁者。十方无量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思议解脱菩萨。以方便力教化众生现作魔王。 虽然此等邪师可能真是住不可思议解脱菩萨。以方便力教化众生现作魔王。 但守护正法的菩萨众,亦必会与之抗衡,突显正法的实义。
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loyde:2017年05月23日
甘先生,你好. 请问当阿罗汉出离三界后往那里去 ? 祂们有自己的国土吗 ? 先谢.
回答:loyde 你好!阿罗汉因完全觉悟:身空、心空、性空、法空。身心寂灭,人我法皆已无染无执,才无染三界。经中所说,阿罗汉隨佛出世,故诸佛国土皆有无数阿罗汉。直至他们闻佛说大乘法,发菩提心,行菩萨道,愿力周遍法界,为安立眾生故,以无边功德回向,才会摄取庄严佛国,成就圆满佛身。
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Hercules:2017年03月29日
请问可以把经文和佛像设为桌布吗?
回答:Hercules 你好!如果把经文和佛像设为电脑或手机桌布,而內心是恭敬尊重,是可以的。如果把经文和佛像印制枱布供日常使用,那好像不太恭敬,除非印制后是用来装裱供养,则另作别论。
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cmre200:2017年03月25日
甘老师好, 凡夫习气恶习心重,心念不清静,念佛拜佛能积累多少功德?以所积累功德,迥向法界眾生,眾生能获得益多少?迥向功德给父母或眾生(非佛教徒)有感应吗?请指教 光上
回答:光师兄你好!当知回向是直接与心地有关!一切眾生心地,一一结集无数尘劳垢秽,程度各有不同,有恶业(黑业),有善业(白业),有清净业(净业),有慈悲业(大福德业)。当不同眾生念佛拜佛,诵经持咒,诸佛智慧光明,即普照加庇该眾生,若该眾生欲以此功德回向给父母或其他眾生,將视乎回向时的心力集中与真诚,即將自己身体如镜般,將佛光折射所回向对象,当中必须注意集中及焦点。若自身(如镜)垢秽不净,则回向的功德光明自然薄弱;若回向时,心不集中,或心不至诚,即焦点模糊,角度混乱,即难將功德有效分享。我们常常见到有修行人,以散乱心,诵经持咒,念佛拜佛,也习惯以散乱心如学言鸚鵡般隨便回向:「愿以此功德,回世界和平,消除所有战爭,所有天灾横祸的死者,所有穷者转富贵,所有病者转健康等.......」。这些便属於不认真,不真诚的贪心回向,犹如一个贪心人,欲以一点烛光点亮世间所有漆黑的地方。当知菩萨所作回向不作戏论,必定亲自参与,直至圆满成就!
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cmre200:2017年03月25日
甘老师好, 凡夫习气恶习心重,心念不清静,念佛拜佛能积累多少功德?以所积累功德,迥向法界众生,众生能获得益多少?迥向功德给父母或众生(非佛教徒)有感应吗? 请指教 光上
回答:光师兄你好! 当知回向是直接与心地有关! 一切众生心地,一一结集无数尘劳垢秽,程度各有不同,有恶业(黑业),有善业(白业),有清净业(净业),有慈悲业(大福德业)。 当不同众生念佛拜佛,诵经持咒,诸佛智慧光明,即普照加庇该众生,若该众生欲以此功德回向给父母或其他众生,将视乎回向时的心力集中与真诚,即将自己身体如镜般,将佛光折射所回向对象,当中必须注意集中及焦点。 若自身(如镜)垢秽不净,则回向的功德光明自然薄弱;若回向时,心不集中,或心不至诚,即焦点模糊,角度混乱,即难将功德有效分享。 我们常常见到有修行人,以散乱心,诵经持咒,念佛拜佛,也习惯以散乱心如学言鹦鹉般随便回向:“愿以此功德,回世界和平,消除所有战争,所有天灾横祸的死者,所有穷者转富贵,所有病者转健康等.......”。 这些便属于不认真,不真诚的贪心回向,犹如一个贪心人,欲以一点烛光点亮世间所有漆黑的地方。 当知菩萨所作回向不作戏论,必定亲自参与,直至圆满成就!
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Wilson:2016年12月24日
您们好:关於皈依,但久来未有机缘,直至到youtube 看到甘国衞居士的演讲,故请问皈依可去何处。
回答:经云:若能一弹指顷(弹指之间)发心皈依三宝,即能成就!请於佛像前,以至诚之心,宣读以下皈依文:弟子( ),自今以后,以至真至诚之心皈依佛、法、僧三宝,祈请诸佛菩萨护念教化,令弟子早日离苦得乐,觉悟解脱一切生死烦恼,行大乘菩萨行,圆满正觉。南无本师释迦牟尼佛 (三称或无限)南无大愿地藏王菩萨 (三称或无限)南无大慈大悲观世音菩萨 (三称或无限)弟子恳求三宝证知护念,教化弟子远离恶行,勤修善业。將来若得遇正法名师,自当发心亲近学习大乘佛法,圆满菩提!学佛的人如果能够正確的认识佛、法、僧三宝,並且以真、诚、善之殷重心,全心全意的皈依、供养、礼敬三宝,积极止恶行善,亲近善知识,勤习佛法,实践佛陀的所教,活用於世间,便是一个真真正正的佛弟子。http://www.bddc.hk/course_detail.asp?id=2
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Wilson:2016年12月24日
您们好: 关于皈依,但久来未有机缘,直至到youtube 看到甘国卫居士的演讲,故请问皈依可去何处。
回答:经云:若能一弹指顷(弹指之间)发心皈依三宝,即能成就! 请于佛像前,以至诚之心,宣读以下皈依文: 弟子( ),自今以后,以至真至诚之心皈依佛、法、僧三宝,祈请诸佛菩萨护念教化,令弟子早日离苦得乐,觉悟解脱一切生死烦恼,行大乘菩萨行,圆满正觉。 南无本师释迦牟尼佛 (三称或无限) 南无大愿地藏王菩萨 (三称或无限) 南无大慈大悲观世音菩萨 (三称或无限) 弟子恳求三宝证知护念,教化弟子远离恶行,勤修善业。将来若得遇正法名师,自当发心亲近学习大乘佛法,圆满菩提! 学佛的人如果能够正确的认识佛、法、僧三宝,并且以真、诚、善之殷重心,全心全意的皈依、供养、礼敬三宝,积极止恶行善,亲近善知识,勤习佛法,实践佛陀的所教,活用于世间,便是一个真真正正的佛弟子。 http://www.bddc.hk/course_detail.asp?id=2