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甘师父， 我好想皈依，应怎样做？请指点迷津！现在星期日可上来贵堂听经吗？
回答：你好想皈依，可先在佛像前，或向虚空，真诚发愿：“皈依佛、皈依法、皈依僧。南无本师释迦牟尼佛，南无大愿地藏王菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨”(三称)。然后再发愿：“弟子现至诚发心皈依佛、法、僧三宝，矢志以佛为师，努力学习佛法，精进修行，将来利乐一切众生，同成佛道。祈请诸佛菩萨护念，常教化我，日后赐予我正式皈依因缘，精进学佛！”星期日可到本中心听经，中心快将搬迁，请留意新地址。
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Angel Mak：2021年02月19日
甘老师： 你好！请问佛法与“唯心主义”的具体分别在哪里呢？ 学生：Angel
回答：我认为世间“唯物论”者，佛陀所说“缘起”、“因果”之理也。不同的因缘条件聚合变化，有因有果，演变成不同的事理现象，但一一都是成住坏空，变幻无常。“唯心论”者，即意识形态也。即佛陀所说，心能生万法也。迷时“贪嗔痴”，舍善为恶，六道轮转，无穷生死。悟时“戒定慧”去恶尽善，解脱觉悟，广度众生，成无上道，摄一一佛国，度无量众生。
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changyu：2021年02月19日
甘老师，您好！想请教您：如果我这辈子修不完或修的方法不对，错过佛菩萨的接引，如何确保我下一辈子不会放弃继续修，万一我下一辈子忘记或迷失了呢？？
回答：您好！你问“如果我这辈子修不完或修的方法不对，错过佛菩萨的接引，如何确保我下一辈子不会放弃继续修”。你可参考以下方法：一切菩萨救度教化一切众生，首先必须令其真诚发心皈依佛法僧三宝，求佛护念教化，更应发愿生生世世，皆会真诚发心皈依佛法僧三宝，求佛护念教化，这可确保你生生世世依佛所教，继续修行。
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13672370887 ：2021年02月19日
甘老师：您好，我之前在这个网站首页MP3那里下载很多高僧大德的法音，现在找不到了，请问在哪能找到？
回答：你可登入Poyin 普贤佛教影音网站http://poyinweb.com/audio01.shtml
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loyde：2021年02月19日
甘老师你好就东方琉璃世界有几个问题, 请教如下:1) 东方琉璃世界是否像西方极乐世界一般, 只是一个学佛的地方,一个过渡阶段, 最终目的还是要成佛?2) 它是否在六道之外?3) 在药师经中, 药师如来的十二大愿多是在解决娑婆众生苦难,并无像阿弥陀佛般有鼓励众生来投生, 而只有佛陀说到过众生可承愿来投. 这是为什么? 烦请赐教, 先谢.
回答：你好敬覆如下:1) 西方极乐世界是一个三根普摄的佛土，众生寿命及福乐都是无量的，但要到上品时方能花开见阿弥陀佛，闻佛说法，才会真正发勇猛菩提心，矢志力行菩萨道，分身散体，于一一佛土，一一世界，学一一如来修行，及行普贤大乘菩萨道，直至圆满成佛。而东方琉璃世界，药师琉璃光如来主要教授大乘菩萨，以无尽大乘法药救度一切苦难众生，速成正觉。2) 佛说此娑婆世界六道众生，是在一天下里(一日一月，即一个太阳系为一天下)。而东方药师琉璃光如来的琉璃世界，却在东方过十万亿佛国之后(无量银河系之后)，因此东方药师琉璃光如来的琉璃世界，当然是在此一天下六道之外了。3) 佛陀在药师经中曾向曼殊室利说：“若有四众。苾刍。苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信。善男子善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八菩萨。其名曰。文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝檀华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界。种种杂色。众宝华中。自然化生。”能确保求生而未能生西方极乐世界的人，决定得生无量寿佛所。
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Archer ：2020年09月25日
您好甘老师，非常荣幸能够在YouTube上看到您的频道。受益匪浅。我是来自江苏的同学。请问在哪里下载弘法培训班的讲义。谢谢您。
回答：你可在这里下载！http://www.bddc.hk/video/view?id=269
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zgsc2008：2020年05月26日
甘老师你好，非常想结缘你的著作《幸福美满人生》，可惜住在四川地区书店没有地方购买，淘宝也没有，想加你书籍宣传图片中微信号码，结果显示没有该用户，作为80后小时候看着甘老师的电视剧长大，欣赏老师的演技！大学时开始喜欢听老师唱的粤曲，太好听了，绕梁三日！之前有幸看见老师在优酷上分享的佛法讲坐，非常喜欢，感恩老师传播善知识，为众生讲解佛教正法，非常景仰老师的付出，我也是内地的一位传统文化分享（古琴功夫茶香文化，汉族传统礼仪传播）老师，希望可以加老师微信交流学习，成为一名佛学的分享传播者，能结缘老师的书籍学习提升自己！我的联系电话:18981061563，微信：woaidahan1984
回答：请等待回复...
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wktam73 ：2020年02月08日
甘老师 : 请问何为总持？有人说即是咒，但有些说不是，希望老师能详细解说，谢谢，祝身体健康。 权
回答：佛说的总持者，即总一切法，持无量义的意思。如来所说的总持，又称真言(真理的言词)。咒者，咒愿也。确立真心渴望救度众生的目的，失志誓愿圆满必成。诸佛菩萨智慧圆满，洞悉过去现在未来一切事理真相，尽知一切众生根基，所说一切教化及救度众生的誓言，皆是总持，皆是真理，皆是真言，皆是密咒。必能圆满成就！
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ivan：2019年03月28日
尊敬的甘老师妳好，尊敬的护法眾妳们好前几天提问后，无意间看到网站首页两行蓝色小字，於是到土豆网上看到26号上传的视频，看完后，能生实信，现已愿生极乐继续学习，感恩甘老师以及护法眾。然而在视频尾段结合自己的问题，想追加问个问题，颇为迫切，还需老师释疑。生极乐唯除五逆，可就如老师所讲很多人犯了五逆自己也不知道。以我自己在学佛路上的经歷与见闻来说，谤佛或隨喜过邪师或理解错误而当正法等是非常常见的事情，因初学时知见十分浅薄，无太多辨別能力，极可能因当时自身程度或喜好而妄语誑语误人误己，种下谤佛五逆罪。即便地狱门前也僧道多，我等在家居士实在不清楚自己的情况，这种情况下，如何避免因自己或已种下的五逆罪而障碍了求生凈土的机会呢？希望老师怜悯，能说破除五逆罪之方法，能使我等万无壹失，若有此方法將来我必定弘扬。
回答：Ivan 师兄你好！你说很多人犯了五逆罪自己也不知道，谤佛或隨喜过邪师，或理解错误，而当正法等，是非常常见的事情，如何可以避免因自己或已种下的五逆罪而障碍了求生凈土的机会呢？。应知假如有人真的谤过佛，或拥护过邪师，毁谤过正法或大乘修行人，犯了五逆罪而自己也不知道者，他是絶对不会生起懺悔羞愧畏惧之心的。这样的人是恶业定业召感，是决定不能得生凈土，决墮三涂的！但假若有人虽然曾经谤过佛，或拥护过邪师，毁谤过正法或大乘修行人，犯了五逆罪，而后来自己能清楚知道者，即生大懺悔心，於佛前痛心悔过，当知此者也是具大福德之人，佛所护念，当中亦有很多是大悲菩萨的化现，这些人发大懺悔已，真诚念佛，或求生净土，或求证菩提，或求守护正法广度眾生，都是一一可以如愿的。诚心懺悔后，可尽心供养持念东方药师琉璃光七佛名号：南无善名称吉祥王如来！南无宝月智严光音自在王如来！南无金色宝光妙行成就如来!南无无忧最胜吉祥如来!南无法海雷音如来!南无法海胜慧游戏神通如来!南无药师琉璃光如来！回向愿生西方极乐世界见无量寿佛。 若闻药师琉璃光七佛如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其去处。即於彼界种种杂 色眾宝花中自然化生。
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ivan：2019年03月26日
顶礼甘老师开讲楞严经 有个问题希望老师开示的，因末学业重，工作与生活事务繁重，学经路上已停滯2年，只能日常保持壹些善念与偶然念起佛号与咒，佛号以地藏菩萨为主，求不退转，希望有那麽壹天有时间重回精进路上能在此生觉悟成佛，愿像千手千眼观世音那样闻声分身无数相，救无边受苦眾生，因常观苦却无能为力，除了落泪別无他法，在壹段时间前偶遇《占察善恶业报经》与《僧伽咤经》，不知老师是否读过，第壹个问题是能否简单地说明壹下这两部经的用意。第二个问题是对我有什麽建议。第三个问题是，老师讲的药师经讲解在哪裏能获取？谢谢。
回答：请等待回复...
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JANE：2018年10月29日
您好，甘老师！ 有个问题想请教您，家乡有一间年代久远的门楼，因为老家的人想將其打通恢復原状，並想请人看风水是否適合。学佛人深知不应该迷信这类说法，请问甘老师，应该如何如法去做才能皆大欢喜呢？ 请甘老师帮我解答，非常感谢，阿弥陀佛！
回答：JANE您好！ 您问家乡老家的人想將一间年代久远的门楼打通恢復原状，並想请人看风水是否適合？而学佛人深知不应该迷信这类说法，应该如何如法去做才能皆大欢喜呢？ 兹將我的看法表达一下，佛说世间事物的演变，一切皆有因缘，到底事件谁是最终决策人？或者是大家公开表决？当然我们都可以理智地向大家陈述自己(佛弟子)的意见，但同时也应要尊重合法决策人的权利，应要知道，在这世间要改变根深蒂固不正確的民风习俗，是要经过適当的时间及契机的因缘才可成功的，应尽量避免因急於改变或教育别人，导致互相爭辩，损害彼此的和谐关係啊，阿弥陀佛！
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cmre200：2018年10月03日
甘老师好,我十年前从新加坡购买了一幅药师佛唐卡. 因为我一直认为我住的地方不够清净, 因此没有掛唐卡在墙上. 请问可否捐赠药师佛唐卡给佛教法音传播中心? 请告诉我。谢谢光上
回答：请等待回复...
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Loraine Ng：2018年09月22日
敬爱的甘老师：万分感谢老师的无私奉献，淳淳善诱；弟子定必上进，实践所学，不会辜负老师的期望。有一个问题想请教老师：世俗心理学常指，若一个人长期压抑，只为別人而活，早晚会患上身心疾病。然而，佛菩萨则教导我们要恒顺眾生，行菩萨道，最终达至无我，破我执而成佛。请问老师，身为一届凡夫，我该如何平衡人我之间的矛盾，实现成人成己之理想？谢谢老师!敬祝 如意吉祥 !永嫦 敬上
回答：永嫦师兄你好！非常欣赏你能闻法修行，实践所学的精神！现谨回覆你的所问：若一个人长期压抑，即是这个人是非常执著压抑了很多不愉快，甚至是极度难堪的经歷，不能释怀放下，这当然早晚会患上身心疾病。而佛菩萨则教导我们要恒顺眾生，行菩萨道时，必须要知道两样事实：1. 若能明白我们过去如果曾经亏待侵损别人，今生必然会遇到逆缘痛苦，无从避免，深明因果的人，將能欣然接受一切逆缘，而不生烦恼。2. 若行菩萨道的人，必须先自觉，后觉他，所谓自觉者，是自知过去，现在，未来的一切生死，福乐，顺逆现象，皆是因缘果报的幻起幻灭，转瞬即逝，皆是幻化不实。菩萨若能深明上述两样事实，自然能释怀放下，顺应一切自他因缘，若更能勤念佛号，真诚懺悔，听经闻法，自然能心开意解，包容恒顺眾生，尊重教化，在诸佛护念下，必能实现成人成己之理想的！甘国卫 合什
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cmre200：2018年06月22日
甘老师好,请问 学佛需要一门深入, 还是广学多闻?请指教, 谢谢.光上
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arielchiao：2018年05月18日
甘师兄，您好。弟子想请问一下如果在家里抄经后，应如何处理经文？谢谢师兄解答。
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Angel Mak：2018年04月24日
甘老师： 您好！承蒙佛陀的加持和老师的教导，弟子在学佛的道路上已能坚定前行，虽然您没有亲自向我授课，但每晚看你的视频已成了每日的功课之一，我深信在不久的將来，我一定能去到想去的地方，达成自己的一切愿望，好多谢老师您！老师您辛苦！ 另外有个问题，弟子想向您请教一下。由於弟子身边的长辈们渐已年长，弟子好希望能够多做利益他们的事，所以除了平时多向他们介绍佛法和劝他们戒杀食素和行善之外，我也会开始留意一些临终助念的问题。我发觉几位大德高僧们开示临终助念的注意事项时也都有强调，死者往生后尸体在未完全冷却后是不能搬动甚至不能触碰的，期间要不停助念，这个冷却过程大概需时12至16小时以上，因为往生后，眾生的神识还未离开肉体，如果隨意触碰或搬动，会令死者很痛苦，会生嗔恨，临终一念嗔恨会召感三恶道报。 弟子並不怀疑大德高僧们的开示，只是在当今社会的生活习惯上很难办到，试想如果在医院往生的，医院不会让尸体停放在病床上十几个小时，即使是在家往生，也很难说服部分不信佛法的家人让亡者尸体停放在家里十几个小时以上，期间还要不断念佛，这实在太难办到了，辛苦倒是没有问题，就怕到时家里人不理解。但我又好想找到个方法能利益亡者往生的，请问老师有没有更好更妥善的方法可以教教我呢？ 愿老师一切安好！ 渐愧弟子Angel叩谢！
回答：Angel你好！应知每个眾生信佛学佛乃至生死及死后的处理过程，都各有因缘，个个不同，又怎能硬性要求只用某一种特定的死后处理方法？徒添不必要的烦恼！有人去世，有人发心助念，处理后事，或无人发心助念，处理后事，有欢喜接受的人，也有抗拒接受的人，当中一一都是各有因缘，亦是不可强求及不可议论的。至於如何依止佛法去利益亡者，可参考以下方法：1. 最好以亡者的资财(或变卖亡者资财)买花设斋供养诸佛菩萨(参考经中婆罗门女之行法能使亡者生天)，及於47日內亡者亲友或迎请僧眾，转读地藏菩萨本愿经七遍或以上，回向亡者，灭除宿殃重罪。2. 若亡者生前是皈依三宝受戒弟子，或曾念佛发愿往生西方极乐净土，可集眾助念净土诸经，回向亡者，提示亡者不必再顛倒牵掛此世烦恼，无忘曾经发愿生西，应专心念佛，大眾欣然送别。3. 若亡者生前未曾念佛发愿往生西方极乐净土，应知助念者不能代其发愿生西，可尝试为其临终说法，令其至心信乐，称念阿弥陀佛，十念以上，真诚求生西方极乐净土。若了知亡者业力深重，神识昏暗，不受经法，宜依地藏菩萨本愿经所教而行利益亡者。4. 切勿为亡者杀害牲畜，以酒肉祭天祭地，拜祭鬼神，增添亡者罪业。宜放生，行善，供养三宝，推崇正法，回向亡者。
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Angel Mak：2018年04月24日
甘老师： 您好！承蒙佛陀的加持和老师的教导，弟子在学佛的道路上已能坚定前行，虽然您没有亲自向我授课，但每晚看你的视频已成了每日的功课之一，我深信在不久的将来，我一定能去到想去的地方，达成自己的一切愿望，好多谢老师您！老师您辛苦！ 另外有个问题，弟子想向您请教一下。由于弟子身边的长辈们渐已年长，弟子好希望能够多做利益他们的事，所以除了平时多向他们介绍佛法和劝他们戒杀食素和行善之外，我也会开始留意一些临终助念的问题。我发觉几位大德高僧们开示临终助念的注意事项时也都有强调，死者往生后尸体在未完全冷却后是不能搬动甚至不能触碰的，期间要不停助念，这个冷却过程大概需时12至16小时以上，因为往生后，众生的神识还未离开肉体，如果随意触碰或搬动，会令死者很痛苦，会生嗔恨，临终一念嗔恨会召感三恶道报。 弟子并不怀疑大德高僧们的开示，只是在当今社会的生活习惯上很难办到，试想如果在医院往生的，医院不会让尸体停放在病床上十几个小时，即使是在家往生，也很难说服部分不信佛法的家人让亡者尸体停放在家里十几个小时以上，期间还要不断念佛，这实在太难办到了，辛苦倒是没有问题，就怕到时家里人不理解。但我又好想找到个方法能利益亡者往生的，请问老师有没有更好更妥善的方法可以教教我呢？ 愿老师一切安好！ 渐愧弟子Angel叩谢！ Angel Mak 2018-04-24
回答：Angel你好！ 应知每个众生信佛学佛乃至生死及死后的处理过程，都各有因缘，个个不同，又怎能硬性要求只用某一种特定的死后处理方法？徒添不必要的烦恼！ 有人去世，有人发心助念，处理后事，或无人发心助念，处理后事，有欢喜接受的人，也有抗拒接受的人，当中一一都是各有因缘，亦是不可强求及不可议论的。至于如何依止佛法去利益亡者，可参考以下方法： 1. 最好以亡者的资财(或变卖亡者资财)买花设斋供养诸佛菩萨(参考经中婆罗门女之行法能使亡者生天)，及于47日内亡者亲友或迎请僧众，转读地藏菩萨本愿经七遍或以上，回向亡者，灭除宿殃重罪。 2. 若亡者生前是皈依三宝受戒弟子，或曾念佛发愿往生西方极乐净土，可集众助念净土诸经，回向亡者，提示亡者不必再颠倒牵挂此世烦恼，无忘曾经发愿生西，应专心念佛，大众欣然送别。 3. 若亡者生前未曾念佛发愿往生西方极乐净土，应知助念者不能代其发愿生西，可尝试为其临终说法，令其至心信乐，称念阿弥陀佛，十念以上，真诚求生西方极乐净土。若了知亡者业力深重，神识昏暗，不受经法，宜依地藏菩萨本愿经所教而行利益亡者。 4. 切勿为亡者杀害牲畜，以酒肉祭天祭地，拜祭鬼神，增添亡者罪业。宜放生，行善，供养三宝，推崇正法，回向亡者。
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cmre200：2018年04月06日
甘老师好,请问密宗有没有金刚经? 理解层次跟显教金刚经(或其他大乘经)有什么不同? 我的意思是密宗所学习义理一般来说含义比较深层??? 注重智慧顿开???又你可以再次解释"若復有人，得闻是经，不惊不怖不畏"吗? 谢谢.请指教光上
回答：光师兄你好！密宗是佛陀入灭后几百年，在印度才出现的宗派，虽说佛教一支，但其主要混合了婆罗门教，拜火教，性力派等各类仪轨及修法，覆盖了佛陀教法，西藏密宗更混入西藏本教等仪式內容，主张以人为师的四皈依法，只重传承灌顶，上师加持，与佛陀教法南辕北辙，很多根本无法清晰讲解佛陀所教！此外，若再次想听我解释金刚经："若復有人，得闻是经，不惊不怖不畏"。请浏览：http://www.bddc.hk/video_list.asp?ClassCode=002
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cmre200：2018年04月06日
甘老师好, 请问密宗有没有金刚经? 理解层次跟显教金刚经(或其他大乘经)有什么不同? 我的意思是密宗所学习义理一般来说含义比较深层??? 注重智慧顿开??? 又你可以再次解释"若复有人，得闻是经，不惊不怖不畏"吗? 谢谢. 请指教 光上
回答：光师兄你好！ 密宗是佛陀入灭后几百年，在印度才出现的宗派，虽说佛教一支，但其主要混合了婆罗门教，拜火教，性力派等各类仪轨及修法，覆盖了佛陀教法，西藏密宗更混入西藏本教等仪式内容，主张以人为师的四皈依法，只重传承灌顶，上师加持，与佛陀教法南辕北辙，很多根本无法清晰讲解佛陀所教！ 此外，若再次想听我解释金刚经："若复有人，得闻是经，不惊不怖不畏"。请浏览： http://www.bddc.hk/video_list.asp?ClassCode=002
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Ebenezer：2018年03月06日
甘居士您好，我可以请教您一个关於佛法的问题吗？因为之前在网络上看过您讲的妙法莲华经和宏法导师班等的相关內容，明白到发愿的重要性，还有佛法不应做人情的问题。我是从事影像制作工作的，因最近有一个CASE要制作一条MV，內容会用到一些有关自己理解佛法的文字，內文是：梦中花，水裹月拿起愿，放下空菩提有心却无树但是客户要求改成傅大士的：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。其实我本意是希望带出发愿的重要，但是我有点不太確定我的文字有没有误解佛法，所以希望您多多指教。阿弥陀佛
回答：请等待回复...
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