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佛学与皈依
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正確的修行方法
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你问的问题都是大多数人的疑问，当然所有宗教或学说的创始人都是人来的。问题是谁人所说的是真相？是真理？甚么是真相？是真理？就是「真有其事，真有其理」的意思。
原始的宗教信仰
人类从原始时代已开始有宗教信仰，例如：信奉天、地、鬼、神、山、川、湖、海、多神、一神等等，而信奉的目的大都是：臣服大能，祈求护荫。在过去，世间不少统治者曾利用宗教的影响力量来统摄国民，甚至发动所谓神权比拼的战争，藉以征服异国、异教。事实上，古往今来，人类的生活、思想、行为，正是不断地受各地不同的宗教文化所影响，因此宗教的内容、义理与及对世人、世界的影响绝对不容忽视。
一般信奉宗教的人，容易出现下列现象：
信奉宗教的人好比与宗教结婚一样（心理感情完全投入，容易盲目执持，甚难变迁);
信奉宗教的人好比加入了特别的团体组织 (容易接受安排调动);
信奉宗教的人容易被人觉得是另类的人，因为各有特别的仪式、行为、禁戒等。
世间的宗教与“真理”的关系
宗教的思想力量，发挥着指引带领世人步向将来的方向，因此我们在选择宗教的时候，必须要客观理智，因为你所相信的宗教将会改变你的人生。在世间，每一个宗教都会表明自己的教理、教义或修持法门是宇宙的“真理”，各自拥有不同的终极理念、信仰目标及教化世人的方法。而事实上，所谓“真理”者，是指在宇宙间必定会真实出现的事物演变原理（即真有其事、真有其理），如果有世间的宗教所推行的教理、教义或修持法门，并不符合宇宙事物演变的真实现象，那即是与“真理”不符（虚构宗教或错误的见解），那么，这类的宗教信徒尽管穷一生虔诚努力修行，不单得不到所渴望达到的目的，更可能会因为曾经诽谤“真理”、或违犯“真理”的行为而得到痛苦的结果。
要仔细认真了解世间的宗教内容，可从下列四个问题开始：
1.这个宗教到底有什么特别，创教的人有什么过人之处，值得我们去相信、归向、跟从学习？
2.到底这个宗教的创教人如何指导弟子修行？
3.这个宗教宣扬的教义可以令到弟子、信徒达到什么目的？
4.这个宗教的教理是否合符世间的真实现象，对人类及社会会带来什么影响？
其实，佛教絶对不是一般的世间宗教信仰，不是要借着神怪的传说来镇摄世人，必须敬畏、取悦、忠心侍奉神灵、菩萨、佛祖或上帝，或是要压制信徒来遵守一些毫无根据的古怪规条。事实上，佛陀的意思是宇宙间最圆满的觉悟者，是遍知宇宙虚空的过去、现在、未来，一切事物演变的真相的圆满觉悟者，祂出现在世间的目的，是要将世间演变的真相原理告诉我们，并且指引我们如何去创造美好的将来，更教导我们如何可以像佛陀一样，觉悟人人本有，犹如虚空，不生不灭的智慧。因此佛陀的教法正是世间最清晰的真理教育。
一般的宗教是必须敬畏的，是不可怀疑的，必须服从的！
但佛教弟子必须要有正確的疑问心，从而细心寻求真实的答案，所谓小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟，所以欢迎你对佛陀所说，提出正確的疑问心。
如幻三昧，是指菩萨广度眾生而知一切如幻，心无染著，安住寂灭大定 (清净法体)。
无量义，是指菩萨知一切如幻，能无量大愿，化现一切身形，恒顺一切眾生，演绎无量法义 (如幻妙用)。
你说的买卖双方各方想爭取本身利益，会不会做成互相伤害？这正是自然的因缘法演变。应知凡事可以变好，亦可变坏。学佛修行人若不想伤害对方，应当常常易地而处，在对方立场思考，或想长远合作考虑，自然会找出对双方有利的方案。
世间有很多宗教、学说、术数或奇门异术，都会標榜能预测人一生的际遇，大都会吸引很多人追求答案，希望能知道未来，从而能趋吉避凶。一个佛教徒应该要明白，学佛是要学习佛陀所教的方法，来面对一生的顺逆际遇，发掘自己的缺点过错，然后努力修改，严持五戒(不杀生、不偸盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，力行十善，才是真正的佛教徒 。
「知一切法皆虚幻，所以便无惧回入娑婆，普渡眾生，期间亦常觉不迷」。是大乘菩萨发成佛之心(菩提心)之后的主要工作。並不是心经中的“色不异空，空不异色”的解释。
心经中的“色不异空，空不异色”其实是指“色受想行识，不异空，空不异，色受想行识”。一个通达般若智慧的大乘菩萨摩訶萨，自己的五蕴无染一切妄想执著，即与虚空无异，包含过去、现在、未来的虚空，亦即是这个大乘菩萨摩訶萨的色受想行识，所以成就四智(平等性智，妙观察智，成所作智，大圆镜智)，无所不知，无所不能。
暂时未有安排。
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